El cótabo

Fue un Juego célebre en los tiempos de la vieja Grecia. Estuvo de moda desde mediados del siglo VI a finales del siglo III a.d.c. Jenofonte en las Helénicas nos hace referencia a él. Aristófanes en los arcanienses constata que era un juego popular, al parecer en la Paz v-1244 también lo comenta, pero no tengo el texto. Ateneo, cierto e incierto recopilador de dichos y redichos, tiene varias referencias al Cótabo , aparte de la mala traducción de Ateneo de la que tiro, tiene muchas frases sueltas entre lo perdido, donde reaparece otras tres o cuatro veces el término de cótabo por lo menos en texto suelto, pero que están recogidos en el texto de Cátedra por si quieren revisarlo.

Muy posiblemente partió este juego de un Gesto de limpieza, como al beber sidra luego del escanciado, donde das un trago largo, y luego de un gesto de movimiento de los restos, estos van al suelo en un determinado lugar, generalmente el mismo cubo del escanciado, al final tiras ese resto con puntería y entregas el  vaso de escanciar al tirador, que empieza de nuevo el turno.

Algo parecido en los  tiempos antiguos, donde se serviría el vino en los simposios en una, o unas pocas cráteras, que habría que compartir, de ahí el gesto de limpieza y arrojar los restos, como libación al dios Dioniso Bromio. El paso a intentar hacerlo con puntería es factible. De una manera curiosa se tomaba por un asa y de un giro o golpe de muñeca se lanzaba el vino residual al objetivo.

Se lo supone por diversas pinturas en cerámica y alguna descripción, que el objeto de puntería podía estar tanto en el suelo como a media altura como colgando, así como ser un cachivache pequeño que al recibir el impacto caía y sonaba. No he encontrado referencias a apuestas dinerarias, sino a súplicas de realizaciones, el “por ti hermosa Friné” o parecido, que se decía al tiempo de lanzar, indicaría que si lograba darle, quizás su súplica fuera recompensada por la misma, Como comprobarán en las imágenes de más abajo, también lo jugaban las mujeres.

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