Sudah 100 tahun sejak Majelis Agung Nasional Turki menghapuskan Kekhalifahan yang telah berusia 1.300 tahun pada 3 Maret 1924.

Keruntuhannya merupakan momen penting dalam sejarah negara modern yang kini berpenduduk lebih dari 85 juta jiwa dan merupakan negara dengan perekonomian terbesar ke-19 di dunia.

Namun hal ini juga merupakan tonggak sejarah politik Islam , dan menandai berakhirnya kekuasaan Ottoman , yang mendominasi sebagian besar Eropa, Afrika, dan Timur Tengah selama hampir enam abad.

Kekhalifahan adalah institusi politik Islam yang menganggap dirinya mewakili suksesi Nabi Muhammad dan kepemimpinan umat Islam di dunia.

Gelar ini tidak pernah terbantahkan: terkadang banyak penguasa Muslim yang bersaing secara bersamaan mengklaim gelar khalifah .

Beberapa kekhalifahan telah dideklarasikan sepanjang sejarah, termasuk kekhalifahan Abbasiyah abad kesembilan, yang mendominasi semenanjung Arab serta Iran, Irak, dan Afghanistan modern; kekhalifahan Fatimiyah abad ke-10 di Tunisia modern; dan berbagai kekhalifahan yang berpusat di Mesir sejak abad ke-13 dan seterusnya.

Pada tahun 1512, Wangsa Osman, dinasti Ottoman yang berkuasa, mengklaim kekhalifahan - sebuah klaim yang semakin kuat selama beberapa dekade berikutnya, ketika kekaisaran Ottoman menaklukkan kota-kota suci Islam di Makkah, Madinah dan Yerusalem, dan Bagdad, bekas ibu kota kekhalifahan Abbasiyah abad pertengahan, pada tahun 1534.

"Dalam beberapa tahun terakhir, para sejarawan menantang anggapan populer sebelumnya bahwa Ottoman kurang memperhatikan gagasan kekhalifahan hingga abad ke-19," tulis Imran Mulla sebagaimana dilansir Middle East Eye atau MEE, 1 Maret 2024.

Selama abad ke-16, gagasan kekhalifahan secara radikal dipikirkan kembali oleh tarekat sufi yang dekat dengan Dinasti Ottoman. Khalifah kini merupakan sosok mistis, yang ditunjuk secara ilahi dan diberkahi dengan otoritas duniawi dan spiritual atas rakyatnya.

Oleh karena itu, istana kekaisaran kemudian menampilkan khalifah (yang selalu menjadi sultan) sebagai wakil Tuhan di muka bumi.

Kekhalifahan Ottoman, yang sifatnya ditafsirkan ulang berkali-kali sepanjang sejarah kekaisaran, bertahan selama 412 tahun, dari tahun 1512 hingga 1924.

Pangeran Abdulmecid, yang lahir pada tahun 1868, menghabiskan sebagian besar masa dewasanya di bawah pengawasan ketat dan pengurungan yang relatif ketat yang diberlakukan oleh sultan saat itu, Abdulhamid II, terhadap para pangeran dinasti tersebut.

Setelah Abdulhamid digulingkan dalam kudeta tahun 1909 dan "kekhalifahan konstitusional" diperkenalkan, Abdulmecid - seorang pelukis berbakat, penyair pemula dan penggemar musik klasik - menjadi figur publik yang modis, menyebut dirinya sebagai "pangeran demokrat".

Tak hanya menghasilkan lukisan Abdulhamid yang digulingkan dari kekuasaan, Abdulmecid bahkan berfoto bersama para pelaku aksi tersebut.

Namun sang pangeran menjadi putus asa selama Perang Dunia Pertama (1914-1918) karena kekalahan militer kekaisaran; dia bahkan lebih sedih lagi selama pendudukan Sekutu di wilayah Utsmaniyah, termasuk ibu kotanya, Istanbul.

Mehmed Vahideddin kini menjadi sultan-khalifah, bersama putra mahkota Abdulmecid, menjadikannya pewaris takhta berikutnya. Namun pada tahun 1919 Vahideddin menolak mendukung gerakan nasionalis Mustafa Kemal Pasha yang muncul saat mereka berperang melawan pasukan Sekutu di Anatolia.

Kaum nasionalis mendirikan Majelis Agung Nasional di Ankara pada tanggal 23 April 1920 sebagai landasan tatanan politik baru. Belakangan tahun itu, Mustafa Kemal mengundang Abdulmecid ke Anatolia untuk bergabung dalam perjuangan nasionalis.

Namun Istana Dolmabahce di Istanbul, tempat tinggal sang pangeran, dikepung oleh tentara Inggris. Abdulmecid tidak punya pilihan selain menolak tawaran tersebut – sebuah anggapan remeh yang kemudian akan dilakukan oleh Partai Republik ketika keadaan berbalik melawan kekhalifahan.

Pada bulan Oktober 1922, gencatan senjata membuat kaum nasionalis menang dan membuka jalan bagi terciptanya Turki modern. Sultan Vahideddin banyak dicerca oleh rakyatnya. Pada tanggal 1 November, pemerintahan baru menghapuskan kesultanan – dan juga kekaisaran Ottoman.

Vahideddin pergi dari Istanbul dengan kapal perang Inggris pada 17 November. Dalam ketidakhadirannya, pemerintah memecatnya dari kekhalifahan, dan malah menawarkan gelar khalifah kepada Abdulmecid, yang langsung menerima dan naik takhta pada 24 November 1922.

Untuk pertama kalinya, seorang pangeran Ottoman diangkat menjadi khalifah tetapi bukan sultan, dan dipilih oleh Majelis Agung Nasional.

Konflik segera dimulai. Dalam peran barunya, Abdulmecid dilarang membuat pernyataan politik: sebaliknya, pemerintah Ankara mengajukan visi baru tentang Islam yang menjadikan khalifah hanya sebagai boneka belaka. Namun seperti yang kemudian ditulis oleh cucunya, Putri Neslishah, Abdulmecid "tidak berniat mematuhi pedoman yang diberikan".

The New York Times memberi tahu pembacanya pada bulan April 1923 bahwa khalifah, "seorang pelukis lanskap monogami, tampaknya tidak akan membuat siapa pun merasa tidak nyaman dengan pretensi politiknya".

Hal ini sangat kontras dengan kenyataan di Turki, di mana kemegahan dan popularitas prosesi mingguan Abdulmecid ke berbagai masjid di Istanbul untuk salat Jumat semakin meresahkan Ankara.

Pada suatu kesempatan, khalifah tiba di sebuah masjid dengan menyeberangi Bosphorus dengan kapal tongkang berdayung 14, yang dihiasi dengan lukisan bunga dan bendera khalifah yang terbang.

Abdulmecid bukanlah khalifah boneka yang pendiam: sebaliknya ia mengadakan jamuan makan, mendirikan "Orkestra Kekhalifahan" dan, yang membuat Ankara sangat khawatir, menjadi tuan rumah pertemuan politik di istananya.

Setelah pembebasan Istanbul, Turki dinyatakan sebagai republik pada tanggal 29 Oktober 1923. John Finley, seorang Amerika yang menyaksikan Majelis Nasional Agung dalam sesi tersebut, menyatakan dengan antusias bahwa negara tersebut "melakukan pandangan tatap muka pertama yang penuh harapan terhadap dunia." ".

Dia berpikir bahwa "wajah yang penuh minat dan penuh harapan - dan saya pikir saya dapat menambahkan, wajah cantik - Latife Hanim [istri Presiden Mustafa Kemal]" sangat berbeda dengan "Khalifah bungkuk, yang rambut abu-abunya ditutupi oleh fez yang berumbai."

Bagi banyak pengamat, kedua tokoh tersebut mencerminkan aspek-aspek yang kontras dari Turki: masa depan dan masa lalu.

Salah satu titik apinya adalah reaksi marah pemerintah terhadap surat yang ditulis oleh para pemimpin Muslim di India kepada perdana menteri Turki pada tanggal 24 November 1923. Mereka memperingatkan bahwa “penurunan martabat Khalifah atau penghapusan Khilafah sebagai faktor agama dari Politik Turki berarti disintegrasi Islam dan hilangnya Islam sebagai kekuatan moral di dunia”.

Surat itu diterbitkan oleh tiga surat kabar di Istanbul. Editor mereka ditangkap, didakwa melakukan pengkhianatan tingkat tinggi, dan diinterogasi di pengadilan yang dipublikasikan secara luas sebelum dibebaskan dan surat kabar mereka dibubarkan.

Pejabat pemerintah semakin melihat kekhalifahan Abdulmecid sebagai ancaman serius terhadap koherensi republik. Ketika Presiden AS Woodrow Wilson meninggal pada Februari 1924, Ankara menolak menurunkan bendera di gedung-gedung pemerintah karena tidak memiliki hubungan diplomatik dengan Washington. Namun di Istanbul, khalifah memerintahkan agar bendera Turki di istana dan kapal pesiarnya diturunkan.

Pada awal tahun 1924, pemerintah memutuskan untuk menghapuskan kekhalifahan.

Surat kabar besar mulai menerbitkan artikel yang menyerang keluarga kekaisaran Ottoman. Jika, pada hari Jumat tanggal 29 Februari, Abdulmecid kecewa ketika prosesi mingguannya dihadiri lebih banyak turis Amerika dibandingkan umat Muslim, ia tidak menunjukkannya.

Sebaliknya, dia tetap tampil, menyapa penonton dengan bermartabat. Namun secara pribadi, dia tahu posisinya tidak dapat dipertahankan.

Pada hari Senin tanggal 3 Maret, Majelis Agung Nasional tidak hanya menghapuskan kekhalifahan tetapi juga mencabut kewarganegaraan Turki setiap anggota keluarga kekaisaran, mengirim mereka ke pengasingan, menyita istana mereka, dan memerintahkan mereka untuk melikuidasi properti pribadi mereka dalam waktu satu tahun.

Perdebatan berkecamuk di Majelis selama lebih dari tujuh jam. “Jika umat Islam lainnya menunjukkan simpati terhadap kami,” Perdana Menteri Ismet Pasha mengumumkan di hadapan Majelis yang mendapatkan persetujuan luas, “ini bukan karena kami memiliki Khalifah, namun karena kami kuat”. Argumennya akhirnya menang.

Haydar Bey, Gubernur Istanbul, didampingi Kepala Polisi Istanbul, Sadeddin Bey, menyampaikan kabar tersebut kepada Abdulmecid sebelum tengah malam pada tanggal 3 Maret.

Mereka menemukan khalifah sedang mempelajari Al-Qur'an di perpustakaannya dan membacakan perintah pengusiran untuknya. “Saya bukan pengkhianat,” jawab Abdulmecid. "Dalam keadaan apa pun aku tidak akan pergi."

Dia kemudian menoleh ke saudara iparnya Damad Sherif: "Pasha, Pasha, kita harus melakukan sesuatu! Kamu juga melakukan sesuatu!" Tapi pasha tidak punya apa-apa untuk ditawarkan kepada khalifahnya. “Kapal saya berangkat, Tuan,” jawabnya, sebelum membungkuk dan segera berangkat.

Putri khalifah, Putri Durrushehvar, berusia 10 tahun saat itu. Kenangannya pada malam itu menyampaikan perasaan pengkhianatan bukan terutama dari pemerintah tetapi juga dari rakyat Turki. “Ayah saya, yang keluarganya telah memerintah selama tujuh abad terakhir, telah mengorbankan hidup dan kebahagiaannya demi orang-orang yang tidak lagi menghargainya,” katanya.

Sekitar pukul 5 pagi, Abdulmecid keluar dari istana bersama ketiga istrinya, putra, putri, dan pembantu rumah tangga senior mereka. Khalifah yang digulingkan itu diberi hormat oleh tentara dan polisi yang saat itu mengepung Dolmabahce.

Kemudian dia menuju Catalca, sebelah barat Istanbul. Saat menunggu kereta, keluarga tersebut dijaga oleh seorang kepala stasiun Yahudi yang mengatakan kepada mereka bahwa Keluarga Osman adalah "dermawan bagi orang-orang Yahudi", dan bahwa untuk dapat melayani keluarga tersebut "selama masa-masa sulit ini hanyalah bukti dari terima kasih kami". Kata-katanya membuat Abdulmecid berlinang air mata.

Kembali ke Istanbul, para pangeran kekaisaran diberi waktu dua hari untuk berangkat dan masing-masing diberi 1.000 lira Turki; para putri dan anggota keluarga lainnya hanya punya waktu seminggu lebih untuk mengatur keberangkatan mereka. Ketika para pangeran meninggalkan kota, kerumunan orang yang "tampak murung dan tenang" berkumpul untuk mengantar mereka pergi.

Dalam beberapa hari keluarga Abdulmecid telah pindah ke Territet, pinggiran kota yang indah di Danau Leman di Swiss.

Di Ankara, berakhirnya kekhalifahan dipuji sebagai awal era baru. Kemal, yang bertujuan untuk meredakan ketidakpuasan umat Islam secara global, mengeluarkan pernyataan yang mengumumkan bahwa wewenang kekhalifahan telah secara sah dialihkan ke Majelis Agung Nasional Turki.

Namun yang terjadi kemudian adalah tatanan sekuler baru. Pada tahun 1928 Majelis bahkan mengeluarkan undang-undang yang menghapus semua referensi Islam dalam konstitusi Turki. Sejak saat itu, para deputi harus bersumpah "demi kehormatan" dan bukan "di hadapan Tuhan".

Di luar Turki, penghapusan kekhalifahan memicu perdebatan mengenai siapa yang akan mengambil alih lembaga tersebut. Spekulasi tersebar luas di media global bahwa kekhalifahan baru akan diluncurkan dari Makkah oleh Raja Hussein dari Hijaz.

Raja Fuad dari Mesir memikirkan gagasan untuk mengambil peran tersebut dan Emir Afghanistan secara terbuka mengajukan dirinya sebagai kandidat. Namun tidak ada seorang pun yang mampu mengumpulkan cukup dukungan dari dunia Islam untuk mengklaim gelar tersebut secara kredibel.

Seminggu setelah pengasingannya, Abdulmecid mengeluarkan proklamasi publik dari hotelnya di Swiss, dengan alasan bahwa “sekarang hanya dunia Mussulman [Muslim] saja, yang memiliki hak eksklusif, untuk menyetujui pertanyaan penting ini dengan otoritas penuh dan kebebasan penuh. "

Komentarnya menyarankan perubahan modern terhadap kekhalifahan Utsmaniyah, yang tidak akan bergantung pada kesultanan Utsmaniyah untuk legitimasinya, melainkan pada dukungan umat Islam di seluruh dunia.

Namun rencana seperti itu memerlukan dukungan kuat. Keluarga khalifah berakhir di sebuah vila di French Riviera, dibayar oleh nizam Hyderabad, salah satu orang terkaya di dunia dan penguasa negara pangeran yang kaya dan modern di anak benua India.

Di Hyderabad, dan melalui persatuan Wangsa Osman dengan dinasti Asaf Jahi di negara bagian tersebut, Abdulmecid ingin menghidupkan kembali kekhalifahan.

Pada tahun 1931, politisi India Shaukat Ali menjadi perantara pernikahan antara putri khalifah, Putri Durrushehvar, dan putra tertua Nizam, Pangeran Azam Jah.

Abdulmecid menunjuk putra mereka – cucunya, yang kelak menjadi penguasa Hyderabad – sebagai pewaris kekhalifahan.

Namun pada akhirnya, kekhalifahan tidak pernah dideklarasikan - republik India yang baru dibentuk mencaplok Hyderabad pada tahun 1948.

Khalifah yang digulingkan tidak pernah bisa kembali ke Istanbul tercinta. Namun selama bertahun-tahun di pengasingan, dia tidak pernah menerima kekhalifahan dihapuskan.

Menulis kepada temannya pada bulan Juli 1924, Abdulmecid menggambarkan dirinya sendiri, dengan mengutip Hamlet karya Shakespeare, menderita "pengumban dan anak panah keberuntungan yang luar biasa" – meskipun, tidak seperti pangeran Denmark, ia masih "baik hati, dengan hati nurani yang bersih, iman yang kuat" .

Abdulmecid meninggal pada malam tanggal 23 Agustus 1944 di sebuah vila dekat Paris, pada usia 76 tahun. Pasukan AS, yang mencoba membebaskan Prancis, sedang melawan Jerman di dekatnya: ketika peluru nyasar terbang ke vila, dia menderita serangan jantung.

Pada tahun 1939 Abdulmecid sempat mengutarakan keinginannya untuk dimakamkan di India. Nizam telah membangun sebuah makam untuknya, tetapi pada tahun 1944 membawa jenazahnya dianggap tidak dapat dipertahankan secara politik.

Sementara itu, pemerintah Turki dengan tegas menolak mengizinkan penguburan di Istanbul, sehingga Abdulmecid dikebumikan di Paris selama hampir satu dekade.

Terakhir, pada tanggal 30 Maret 1954, khalifah Islam terakhir dimakamkan di kuburan Jannat al-Baqi di Madinah, sebuah tempat ziarah, di Arab Saudi; dekat tempat kerabat dan sahabat Nabi Muhammad SAW berbaring.

Miftah H. Yusufpati