Di antara kita mungkin pernah teraniaya atau dizalimi Orang lain. Atau barang kali pernah merasa dizalimi oleh penguasa yang tidak adil. Bagaimana sikap kita menyikapi hal ini? Atau seperti apakah adab orang yang teraniaya?

Dalam Hadis memang disebutkan bahwa doa orang yang teraniaya sangat mustajab. Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma secara marfu: "Takutlah terhadap doa orang yang teraniaya! Sesungguhnya doa tersebut naik ke langit laksana percikan api." (HR Hakim)

Hadis ini menjadi peringatan keras kepada manusia agar menjauhi segala bentuk Kezaliman. Orang yang mendoakan kebaikan kepada pelaku zalim agar dapat hidayah atau hatinya dilembutkan termasuk adab yang mulia. Mendoakan kebaikan merupakan akhlak yang agung dan tuntunan yang indah, kendati boleh mendoakan yang lain bagi pelaku zalim.

Dai lulusan Sastra Arab Universitas Indonesia, Ustaz Farid Nu'man Hasan menjelaskan bahwa setiap kezaliman pasti ada balasannya. Bagi orang yang teraniaya, ada beberapa sikap yang dapat dilakukan.

Bersabar bukan berarti diam, tapi seperti yang Allah Ta'ala ajarkan yaitu tidak takut, tidak lesu, dan tidak menyerah. Sebagaiman firman-Nya dalam Al-Qur'an :

وَكَاَ يِّنْ مِّنْ نَّبِيٍّ قٰتَلَ ۙ مَعَهٗ رِبِّيُّوْنَ كَثِيْرٌ ۚ فَمَا وَهَنُوْا لِمَاۤ اَصَا بَهُمْ فِيْ سَبِيْلِ اللّٰهِ وَمَا ضَعُفُوْا وَمَا اسْتَكَا نُوْا ۗ وَا للّٰهُ يُحِبُّ الصّٰبِرِيْنَ

Artinya; "Dan betapa banyak Nabi yang berperang didampingi sejumlah besar dari pengikut(nya) yang bertakwa. Mereka tidak (menjadi) lemah karena bencana yang menimpanya di jalan Allah, tidak patah semangat dan tidak (pula) menyerah (kepada musuh). Dan Allah mencintai orang-orang yang sabar." (QS. Ali 'Imran Ayat 146)

Dalam Hadits Shahih yang diriwayatkan Abu Daud ath-Thayalisi, disebutkan bahwa salah satu jenis kezaliman adalah zhulmun laa yatrukuhullah (kezaliman yang tidak akan Allah biarkan). Maksudnya, Allah akan membalas pelaku kezaliman itu baik cepat atau lambat. Sehingga ini menjadi hiburan bagi orang-orang lemah yang terzalimi bahwa kezaliman yang mereka alami, akan ada pembalasannya atas para pelakunya.

Dalam Hadis disebutkan bahwa Allah Ta'ala akan menghapuskan dosa mereka ikhlas atas musibah atau gangguan dari orang lain. Rasulullah ﷺ bersabda:

مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ، وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حُزْنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ

Artinya: "Tidaklah seorang muslim tertimpa kelelahan, gelisah, sedih, gangguan, murung, sampai-sampai duri yang menusuknya melainkan Allah akan jadikan itu sebagai penghapus kesalahannya." (HR Al-Bukhari 5641)

Orang yang dizalimi punya hak untuk menceritakan apa yang dialaminya Kepada Hakim Atau penguasa. Dengan harapan ia mendapatkan keadilan dan menghentikan kezaliman tersebut. Hal ini bukanlah ghibah yang terlarang.

Imam An-Nawawi memasukkan "menceritakan kezaliman seseorang kepada hakim atau pemimpin" sebagai ghibah yang diperbolehkan, dalam kitab Riyadhusshalihin-nya. Adapun bagi orang lain yang melihat kezaliman, hendaknya tidak diam, tapi memberikan pertolongan.

Rasulullah ﷺ pernah bersabda:

انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُومًا فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِمًا قَالَ تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ

Artinya: "Tolonglah saudaramu yang berbuat zalim (aniaya) dan yang dizalimi." Mereka bertanya: "Wahai Rasulullah, jelas kami paham menolong orang yang dizalimi, tapi bagaimana kami harus menolong orang yang berbuat zalim?" Beliau bersabda: "Pegang tangannya (agar tidak berbuat zalim)." (HR Al-Bukhari 2444)

Korban kezaliman boleh mendoakan apa saja bagi yang menzaliminya. Baik doa kebaikan seperti agar orang itu dapat hidayah, atau agar melembutkan hatinya. Maupun doa keburukan atas si pelaku kezaliman.

Dalilnya adalah:

لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنْ الْقَوْلِ إِلاَّ مَنْ ظُلِمَ

Artinya: "Allah tidak menyukai ucapan buruk yang diucapkan terang-terangan kecuali oleh orang yang dianiaya (dizalimi)." (QS An-Nisaa' ayat 148)

Ulama sekelas Imam Hasan Al-Bashri rahimahullah, yang begitu lembut dan melarang berontak kepada pemimpin zalim pernah berdoa buruk kepada pemimpin zalim pada masanya:

اللَّهُمَّ يَا قَاصِمَ الْجَبَابِرَةِ اقْصِمِ الْحَجَّاجَ ابن يوسوف...

Artinya: "Ya Allah yang Maha Perkasa atas orang-orang zalim, hancurkan dan binasakanlah Hajjaj bin Yusuf..." (Imam Ibnu Katsir, Al-Bidayah wan Nihayah, 9/117)

Hajjaj bin Yusuf Ats-Tsqafi ini (wafat 95 H) dikenal sebagai sosok penguasa zalim dan bengis yang banyak membunuh ulama dan kaum muslim di masa Dinasti Umayyah.

Imam An-Nawawi dalam Al-Adzkar membuat bab berjudul "Bab Bolehnya doa seseorang (dengan doa keburukan) kepada orang yang menzalimi kaum muslimin atau menzalimi dirinya seorang." Beliau menjelaskan:

وَقَدْ تَظَاهَرَ عَلىَ جَوَازِهِ نُصُوْصُ الْكِتَابِ وَالسُنَةِ وَأَفْعَالُ سَلَفِ الْأُمَةِ وَخَلَفِهَا

Artinya: "Telah jelas kebolehan hal tersebut berdasarkan nash-nash Al-Qur'an dan As-Sunnah. Juga berdasarkan perbuatan generasi umat Islam terdahulu (yaitu Salaf) maupun generasi terkemudian (khalaf)." (Al Adzkar, 1/493)

Itulah beberapa adab bagi orang yang teraniaya sebagaimana dijelaskan Ustaz Farid Nu'man Hasan. Semoga Allah menjauhkan kita dari segala perbuatan zalim.