Una de las doc­tri­nas más im­por­tan­tes y alen­ta­do­ras res­pec­to a los atri­bu­tos de Dios es Su au­to­su­fi­cien­cia. Él no tie­ne ne­ce­si­dad de nada; me­nos aún ne­ce­si­ta de una relación con el hom­bre. El cristia­nis­mo occidental ha exal­ta­do la dig­ni­dad del hombre a un gra­do tal que aho­ra casi conside­ra a la hu­ma­ni­dad por en­ci­ma de Dios como el fin de todas las co­sas y como aque­llo que tiene un va­lor ines­ti­ma­ble. Nos he­mos con­ven­ci­do a no­so­tros mis­mos que el cie­lo no se­ría cie­lo sin no­so­tros, y que Dios no es­ta­ría com­ple­to si la humanidad se per­die­ra. Sin em­bar­go, la Es­cri­tu­ra cal­cu­la el va­lor to­tal de las nacio­nes como “una gota de agua que cae del cubo” y “como gra­nos de polvo en las ba­lan­zas” (Is 40:15). Para res­pon­der "a la no­ción de que Dios tie­ne una ne­ce­si­dad que solo el hom­bre pue­de lle­nar, el após­tol Pa­blo pre­sen­ta la si­guien­te refutación: “El Dios que hizo el mun­do y todo lo que en él hay es el Se­ñor del cie­lo y de la tie­rra. No vive en tem­plos he­chos por ma­nos hu­ma­nas” (Hch 17:24). Dios no carece de nada y por tan­to no tie­ne necesidad de nada ni de na­die fue­ra de Sí mis­mo para man­te­ner o me­jo­rar Su existencia. Además, Dios no tie­ne ne­ce­si­dad de una re­la­ción, pues­to que el Pa­dre, Hijo y Es­pí­ri­tu han exis­ti­do en per­fec­ta comunión el uno con el otro por la eterni­dad. El infinitamen­te ge­ne­ro­so Dios no creó al mundo por al­gu­na necesi­dad di­vi­na, sino por Su superabun­dan­cia.

Paul Washer
Tomado del libro: El Llamado del Evangelio y la Conversión Verdadera.
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