O acesso até Deus não é alcançado por merecimento próprio, mas é dado de graça.
O apóstolo Paulo fala muito em suas cartas sobre "a graça" , você sabe o que é isso ?
A graça que Paulo fala significa que Deus nos dá todo acesso a sua presença de graça sem nós merecermos, como um presente.
Paulo fala que o acesso até Deus não é graças a nada que nós façamos, nem nenhuma boa obra, nem nada que venha de nós, nem nenhum merecimento nosso.
Mas Deus dá todo acesso a ele de graça porque Jesus pagou todas as nossas dividas na cruz e nós não devemos mais nada.
Muitas pessoas pensam que para serem ouvidas por Deus elas tem que ter merecimento ou devem fazer seus pedidos a um santo, porque acreditam que o santo teve uma vida muito boa diante de Deus e ele vai ser ouvido por Deus quando pedir alguma coisa.
Essa é a ideia do "merecimento", e o povo acredita nessa ideia por falta de conhecimento bíblico.
O apóstolo Paulo fala que nós não temos nenhum merecimento diante de Deus, que estamos todos separados de Deus por causa dos nossos pecados, estamos caídos, sujos, e mortos.
Quando Adão e Eva desprezaram a Deus eles caíram da presença dele, ficaram totalmente separados dele, passaram a ter uma natureza pecaminosa em que o mal flui no pensamento e leva eles a cometerem mais pecados.
Mas Deus nos ama e providenciou uma forma de perdão para aqueles que se arrependerem dos seus erros e quiserem fazer um concerto com ele.
Ele enviou seu filho para tomar nosso lugar e pagar todas as nossas dividas para assim nós termos todo acesso até ele.
Jesus sofreu a humilhação que nós deveríamos sofrer, sofreu o castigo que nós merecíamos e ressuscitou para nós estarmos vivos diante de Deus novamente.
Deus nos dá todo acesso até ele através de seu filho ter pago as nossas dividas, quem tentar ter acesso até ele por Jesus ter pago as suas dividas terá todo acesso, quem tentar ter acesso até ele pelo seu merecimento ou merecimento de um santo não terá acesso nenhum.
Os católicos acreditam que um santo pode dar acesso até Deus na oração, um santo é um pecador da descendência de Adão e Eva caído e separado de Deus como todas as outras pessoas, que recebe o perdão pelo sacrifício de Jesus como todos os outros, a vida de bondade que ele teve não dá nenhum acesso diante de Deus para ele.
Deus escuta tudo que falarmos com ele pela oração quando entramos na sua presença reconhecendo que temos esse direito graças a Jesus.
Os espíritas e muitos outros acreditam que vão conseguir ter acesso até Deus pelas suas boas obras ou caridades, o apóstolo Paulo fala que o acesso até Deus não é dado pelas nossas obras, mas é dado de graça porque Jesus pagou nossas dividas.
Deus não aceita ser alcançado por pecadores, ele é quem aceita o pecador e perdoa e purifica esse pecador para que essa pessoa possa ter acesso até ele.
As boas obras são uma obrigação nossa porque fomos criados para isso, mas não dão nenhum acesso até Deus.
O apóstolo Paulo fala que todos morreram quando Adão pecou e que todos tem a chance do perdão através de Jesus.
Nós nascemos caídos da presença de Deus sem ter feito nada, da mesma forma temos todo acesso a Deus de graça sem fazer nada somente pela confiança em Jesus, porque ele pagou nossas dividas.
Porque, assim como por um homem veio a morte, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. Pois como em Adão todos morrem, do mesmo modo em Cristo todos serão vivificados I Coríntios 15 : 21, 22
Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim, também, a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram.
Pois, assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens, para condenação, assim também, por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens, para justificação de vida.
Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim, pela obediência de um, muitos serão feitos justos. Romanos 5 : 12, 18, 19
Como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. Romanos 3 : 10
mas todos nós somos como o imundo e todas as nossas justiças como trapo da imundícia, e todos nós caímos como a folha e as nossas culpas como um vento nos arrebatam.
Isaías 64 : 6
Paulo falou que nós perdemos a gloria de Deus, isso significa que perdemos a perfeição em todas as áreas, corpo perfeito, pensamento santo, qualidade de vida e comunhão com Deus.
Paulo fala que somos perdoados gratuitamente porque Jesus pagou nossas dividas.
Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus; sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus
Romanos 3 : 23, 24
As boas obras são uma obrigação nossa porque fomos criados para fazer boas obras, Jesus falou que quando fizermos tudo que tivemos que fazer é para nos considerarmos servos inúteis.
Assim também vós, quando fizerdes tudo o que vos for mandado, dizei: Somos servos inúteis, porque fizemos somente o que devíamos fazer. Lucas 17 : 10
Paulo fala que se pudéssemos ter acesso diante de Deus pelas nossas obras o acesso seria conseguido dessa forma, mas Deus não aceita ser alcançado por pecadores e ele mesmo providenciou uma forma de termos acesso.
... porque, se fosse dada uma lei que pudesse vivificar, a justiça, na verdade, teria sido pela lei.
Mas a escritura encerrou tudo debaixo do pecado, para que a promessa pela fé em Jesus Cristo fosse dada aos que creem. Gálatas 3 : 21, 22
Paulo fala que nós estamos mortos diante de Deus por causa dos nossos pecados, e que não podemos conseguir nenhum acesso diante de Deus através de boas obras, mas ele nos permitiu ter acesso até ele de graça pela confiança (fé) em Jesus.
estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos),
Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie. Efésios 2 : 5, 8, 9
Alguns dos primeiros cristãos achavam que conseguiriam ter acesso diante de Deus com seus próprios esforços cumprindo os mandamentos da lei que Deus deu a Moisés.
Hoje muitos acham que vão ter acesso até Deus pelos seus próprios esforços e obras.
Paulo fala que se o acesso até Deus viesse por coisas que nós possamos fazer então Cristo morreu em vão, e que todo acesso até Deus é dado pela confiança em Jesus, porque ele pagou nossas dividas.
Não faço nula a graça de Deus; porque, se a justiça vem mediante a lei, logo Cristo morreu em vão. Gálatas 2 : 21
sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, mas sim, pela fé em Cristo Jesus, temos também crido em Cristo Jesus para sermos justificados pela fé em Cristo, e não por obras da lei; pois por obras da lei nenhuma carne será justificada. Gálatas 2 : 16
É evidente que pela lei ninguém é justificado diante de Deus, porque: O justo viverá da fé Gálatas 3 : 11
concluímos pois que o homem é justificado pela fé sem as obras da lei. Romanos 3 : 28
Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê. Romanos 10 : 4
Por isso, nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado.
Mas agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, que é atestada pela lei e pelos profetas; isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos os que creem; pois não há distinção. Romanos 3 : 20 a 22
Só isto quero saber de vós: Foi por obras da lei que recebestes o Espírito, ou pelo ouvir com fé?
Sois vós tão insensatos? tendo começado pelo Espírito, é pela carne que agora acabareis?
Será que padecestes tantas coisas em vão? Se é que isso foi em vão.
Aquele pois que vos dá o Espírito, e que opera milagres entre vós, acaso o faz pelas obras da lei, ou pelo ouvir com fé?
Assim como Abraão creu a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
Sabei, pois, que os que são da fé, esses são filhos de Abraão. Gálatas 3 : 2 a 7
Paulo fala que os gentios conseguiram acesso diante de Deus pela confiança em Jesus e que Israel não conseguiu acesso porque tentou ter acesso pelas suas próprias obras através de cumprir a lei que Deus deu a Moisés.
Nós temos acesso diante de Deus pela confiança em Jesus porque ele pagou todas nossas dividas, quem tenta ter acesso pelas suas próprias obras ou pelas obras de um santo não consegue acesso, porque tropeça na pedra estabelecida por Deus chamada Jesus.
Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça? Sim, mas a justiça que é pela fé.
Mas Israel, que buscava a lei da justiça, não chegou à lei da justiça.
Porquê? Porque não foi pela fé, mas como que pelas obras da lei; tropeçaram na pedra de tropeço;
Como está escrito: Eis que eu ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo; e todo aquele que crer nela não será confundido. Romanos 9 : 30 a 33
O apóstolo Paulo fala que o acesso até Deus não é graças as nossas obras ou merecimentos, mas é dado de graça por Deus.
Os católicos acreditam que podem ser ouvidos por Deus graças aos merecimentos de um santo, porque esse santo teve uma vida boa e Deus vai ouvir ele.
Estão desprezando o que Paulo disse sobre o acesso até Deus ser dado de graça para todos.
Estão colocando a barreira do pecado entre eles e Deus, sendo que Jesus pagou todas dividas e dá todo perdão e acesso até Deus.
Estão enganados pensando que terão acesso até Deus pelo merecimento de um santo.
Mas se é pela graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça.
Romanos 11 : 6
Paulo fala que somos justificados pela fé, isso significa que temos acesso até Deus quando confiamos que Jesus nos dá esse acesso, porque pagou nossas dividas.
Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo;
Pelo qual, também, temos entrada, pela fé, a esta graça, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperança da glória de Deus. Romanos 5 : 1, 2
Porque nele se descobre a justiça de Deus, de fé em fé, como está escrito: Mas o justo viverá da fé. Romanos 1 : 17
Isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo, para todos e sobre todos os que crêem; porque não há diferença;
Para demonstração da sua justiça, neste tempo presente, para que ele seja justo, e justificador daquele que tem fé em Jesus. Romanos 3 : 22, 26
Para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela fé nós recebamos a promessa do Espírito. Gálatas 3 : 14
Paulo fala que Jesus ressuscitou para nós termos acesso diante de Deus.
O qual, por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para a nossa justificação. Romanos 4 : 25
Paulo fala que Deus nos uniu de novo a ele através de Jesus ter tomado nosso lugar e pago nossas dividas, temos acesso total até Deus hoje através de Jesus para sermos ouvidos por Deus na oração.
E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo, e nos deu o ministério da reconciliação; isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados; e pôs em nós a palavra da reconciliação.
II Coríntios 5 : 18 , 19
Paulo fala que Abraão não conseguiu acesso diante de Deus por cumprir algum mandamento, mas por ter confiança em Deus e essa confiança foi aceita por Deus como justiça (acesso) diante dele, hoje nossa confiança em Jesus nos dá todo acesso diante de Deus.
Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.
Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
Romanos 4 : 2, 3
Paulo fala que se Abraão conseguisse acesso diante de Deus pelas suas obras então Deus estaria dando o acesso para pagar uma divida que ele tinha com Abraão.
Ora, àquele que faz qualquer obra, não lhe é dada a recompensa segundo a graça, mas segundo a dívida. Romanos 4 : 4
Paulo fala que quem não tem nenhuma obra mas confia que Deus dá o acesso de graça, recebe o acesso até ele pela sua confiança.
Mas, àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.
Assim, também, Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus imputa a justiça, sem as obras, dizendo:
Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos
Romanos 4 : 5 a 7
As pessoas não conhecem a forma de acesso que Deus estabeleceu para chegarem até Ele e procuram estabelecer algum caminho para conseguir chegar até Ele, não entrando assim pelo caminho que Deus estabeleceu, o acesso de graça por Cristo.
Alguns caminhos que o povo tenta para ter acesso até Deus é o caminho do merecimento próprio pelas suas obras ou merecimento de um santo pelas obras do santo.
Paulo fala que Cristo é o fim da lei de Moisés, ou fim dos esforços próprios para ter acesso até Deus.
Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus.
Pois Cristo é o fim da lei para justificar a todo aquele que crê. Romanos 10 : 3, 4
Jesus disse que ninguém vem ao Pai a não ser por ele, não adianta tentar outros caminhos para ter acesso até Deus, merecimento próprio ou merecimento de um santo.
Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim. João 14 : 6
A igreja católica fala que você não é digno de falar diretamente com Jesus e precisa fazer suas orações a um santo porque ele tem mais merecimento diante de Deus e será ouvido.
O novo testamento fala para termos ousadia de entrarmos na presença de Deus porque o sacrifício de Jesus nos tornou dignos de falar diretamente com Deus.
Tendo pois, irmãos, ousadia para entrarmos no santíssimo lugar, pelo sangue de Jesus, pelo caminho que ele nos inaugurou, caminho novo e vivo, através do véu, isto é, da sua carne, e tendo um grande sacerdote sobre a casa de Deus, cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé; tendo o coração purificado da má consciência, e o corpo lavado com água limpa Hebreus 10 : 19 a 22
Jesus disse que o Pai nos ouviria sem a necessidade dele pedir por nós.
Naquele dia pedireis em meu nome, e não vos digo que eu rogarei por vós ao Pai;
Pois o mesmo Pai vos ama, visto como vós me amastes, e crestes que saí de Deus.
João 16 : 26, 27
Existia um véu no templo de Deus em Jerusalém que separava o lugar santíssimo que representa a presença de Deus do resto do templo, esse véu representava a separação entre nós e Deus por causa do pecado.
Quando Jesus pagou as nossas dividas na cruz e morreu o véu do templo foi rasgado no meio de alto a baixo, foi o próprio Deus que rasgou esse véu, para nos mostrar que a separação entre nós e ele já não existe mais e podemos ter acesso direto a ele através de Jesus.
Se você tentar ter acesso até Deus por Jesus ter pago todas as suas dividas na cruz, você terá todo acesso até Deus e será ouvido por ele.
Mas se você tentar ter acesso até Deus graças as suas boas obras ou merecimento de um santo, você nunca terá acesso até Deus, nem será ouvido.
E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o espírito.
E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo; e tremeu a terra, e se fenderam as pedras Mateus 27 : 50, 51
Deus disse através de Paulo que quem tenta acesso até ele pelos seus próprios esforços de cumprir a lei que ele deu a Moisés está debaixo de maldição.
Deus fala a mesma coisa para quem quer ter acesso até ele pelos seus próprios esforços ou merecimentos de um santo.
Pois todos quantos são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque escrito está: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las. Gálatas 3 : 10
A passagem acima diz que é maldito aquele que cumpre uma parte da lei que Deus deu a Moisés e não cumpre tudo, mas a passagem abaixo fala que Cristo nos salvou da maldição da lei, ele cumpriu toda lei e nos libertou dela pela sua graça.
Quando Jesus foi para cruz ele estava se fazendo maldito, para que toda maldição que estava sobre nós fosse destruída.
Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro Gálatas 3 : 13
A circuncisão era um dos maiores mandamentos da lei que Deus deu a Moisés, significava que a pessoa tinha uma aliança com Deus, o apóstolo Paulo falou que quem se circuncidar está separado de Cristo.
Alguns cristãos queriam ter acesso até Deus através de cumprir os mandamentos da lei que Deus deu a Moisés, Paulo disse para eles que estão separados de Cristo e perderam o acesso até Deus que ele dá de graça pela confiança em Jesus.
Hoje muitos querem ter acesso pelas suas boas obras ou merecimento de um santo, nunca terão acesso nenhum assim e estão perdendo o acesso que Deus dá de graça pela fé em Jesus.
Estai pois firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e não torneis a colocar-vos debaixo do jugo de escravidão.
Eis que eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará.
E de novo testifico a todo homem que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei.
Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela lei; da graça decaístes.
Nós, entretanto, pelo Espírito aguardamos a esperança da justiça que provém da fé.
Porque em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão vale coisa alguma; mas sim a fé que opera pelo amor. Gálatas 5 : 1 a 6
Paulo fala dos dois filhos de Abraão, uma de uma escrava representando a lei e um da livre representando a graça, mostrando que não somos mais escravos da lei, mas estamos livres pela graça.
Quem tenta ter acesso até Deus pelas suas obras ou merecimento de um santo não consegue acesso e estão sendo escravos da ideia do merecimento.
Quem tenta ter acesso até Deus pela graça tem todo acesso, Deus te fala que você está livre pela sua graça, porque ele mesmo já pagou suas dividas.
Dizei-me, os que quereis estar debaixo da lei, não ouvis vós a lei?
Porque está escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava, e outro da livre.
De maneira que, irmãos, somos filhos, não da escrava, mas da livre.
Gálatas 4 : 21, 22, 31
Paulo disse que a escritura previa o acesso até Deus pela fé, ele fala que os que se apoiam na confiança são abençoados.
Ora, a Escritura, prevendo que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou previamente a boa nova a Abraão, dizendo: Em ti serão abençoadas todas as nações.
De modo que os que são da fé são abençoados com o crente Abraão. Gálatas 3 : 8 , 9
Jesus nos deu perdão completo de todos os nossos pecados, isso é chamado redenção, temos todo acesso até Deus em oração através do perdão que Jesus conquistou para nós.
Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a remissão das ofensas, segundo as riquezas da sua graça, Efésios 1 : 7
Nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu próprio sangue, entrou uma vez no santuário, havendo efetuado uma eterna redenção. Hebreus 9 : 12
Passagens sobre o perdão dos pecados e o direito de estar com Deus por causa do sacrifício que Jesus fez por nós.
No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo. João 1 : 29
...Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dentre os mortos e o príncipe dos reis da terra. Àquele que nos ama, e em seu sangue nos lavou dos nossos pecados, E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai; a ele glória e poder para todo o sempre. Amém. Apocalipse 1 : 5, 6
Paulo fala que a lei do velho testamento serviu como apoio para nos levar a Cristo, para sermos justificados pela fé.
De modo que a lei se tornou nosso aio, para nos conduzir a Cristo, a fim de que pela fé fôssemos justificados. Gálatas 3 : 24
Jesus disse que não passará nenhuma palavra da lei sem que todas sejam cumpridas, uma das missões dele era cumprir toda a lei, ele tomou nosso lugar e cumpriu toda lei e nos libertou dela pela sua graça.
Porque em verdade vos digo que, até que o céu e a terra passem, de modo nenhum passará da lei um só i ou um só til, até que tudo seja cumprido. Mateus 5 : 18
Paulo fala que não podemos viver no pecado porque somos perdoados pela graça.
Que diremos pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde?
De modo nenhum. Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?
Assim, também, vós, considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor.
Não reine, portanto, o pecado, no vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscências.
Nem tão pouco apresenteis os vossos membros ao pecado, por instrumentos de iniquidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos de entre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.
Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.
Pois quê? Pecaremos, porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? de modo nenhum.
Não sabeis vós que, a quem vos apresentardes por servos, para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?
Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para santificação e, por fim, a vida eterna.
Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus, nosso Senhor. Romanos 6 : 1, 2, 11, 12 a 16, 22, 23
O apóstolo Pedro fala que haveria falsos lideres entre os cristãos, que negariam a Cristo negando o acesso até Deus pela graça.
Todos que falam que você pode ter acesso até Deus pelas suas boas obras ou merecimento de um santo estão negando a Cristo e sua graça como único caminho de acesso até Deus.
E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição.
E muitos seguirão as suas dissoluções, pelos quais será blasfemado o caminho da verdade.
E por avareza farão de vós negócio com palavras fingidas; sobre os quais já de largo tempo não será tardia a sentença, e a sua perdição não dormita. II Pedro 2 : 1 a 3
Acautelai-vos dos cães; acautelai-vos dos maus obreiros; acautelai-vos da falsa circuncisão.
Porque a circuncisão somos nós, que servimos a Deus em espírito, e nos gloriamos em Cristo Jesus, e não confiamos na carne. Filipenses 3 : 2, 3
