Os parceiros da coalizão religiosa de Netanyahu querem apagar a 'cláusula do neto' da Lei de Retorno de Israel e tornar as conversões não ortodoxas inelegíveis para a aliá. Se essas políticas tivessem sido implementadas antes, as pessoas nesta foto não teriam conseguido fazer de Israel seu lar.
Os partidos religiosos programados para se juntar ao próximo governo israelense querem restringir o número de pessoas que podem imigrar para Israel e obter a cidadania israelense por meio da Lei do Retorno.
Para atingir esse objetivo, eles propõem eliminar dois grupos-chave atualmente elegíveis: netos de judeus e convertidos não ortodoxos.
Em um sinal de que Benjamin Netanyahu os apoia, o primeiro-ministro designado entregou nesta semana o controle da Nativ – a agência responsável pela aliá dos países do antigo bloco soviético – ao líder de um partido religioso de extrema-direita com histórico de hostilidade aos movimentos não-ortodoxos e desprezo por aqueles que ele não considera judeus de boa-fé.
Sob o acordo de coalizão alcançado com Netanyahu, Avi Maoz, que lidera o partido extremista e anti-LGBTQ Noam, também será nomeado vice-ministro no gabinete do primeiro-ministro, responsável por promover a “identidade nacional-judaica”.
A Rússia e a Ucrânia têm sido por muitos anos as principais fontes de aliá para Israel. Isso tem sido especialmente verdade desde a invasão russa da Ucrânia no início deste ano, que trouxe dezenas de milhares de refugiados de guerra de ambos os países para as costas de Israel.
A maioria deles não é judia halakhicamente – ou seja, não são filhos de mães judias – mas, ao contrário, são filhos e netos de judeus. Com Maoz no controle da Nativ, uma grande parte dos elegíveis para aliá hoje provavelmente perderá esse direito.
Dezenas ou talvez até centenas de milhares de israelenses estabeleceram raízes no país graças à “cláusula do neto” na Lei do Retorno. Outros milhões podem perder esse direito se os partidos religiosos conseguirem o que querem.
Mas eles não seriam as únicas vítimas das propostas de revisão da Lei do Retorno. Os judeus escolhidos também perderiam se fossem convertidos por rabinos dos movimentos “errados” (não ortodoxos).
Quem são essas pessoas prestes a serem consideradas não judias o suficiente para Israel? Aqui estão algumas de suas histórias...
Yelena Dobin
Elena Dobin. Crédito: Kate Volodarskaya
Nascida na Ucrânia, a advogada de imigração Dobin foi considerada elegível para aliá porque tinha um avô judeu. Ela chegou a Israel sozinha aos 18 anos, como parte de um programa especial para graduados do ensino médio da ex-União Soviética, destinados a liderar o caminho para seus pais e irmãos.
O resto de sua família a seguiu alguns anos depois, quando Dobin já havia completado seu serviço militar como soldado de combate.
Durante o serviço militar, Dobin, agora com 38 anos, foi encorajada a se inscrever em um programa especial de conversão ortodoxa administrado pelo exército. Relutantemente, ela concordou, mas desistiu logo depois. Ela diz que não se arrepende de sua decisão.
“Posso não ser uma judia haláchica, mas em meu coração sempre me senti judia e ninguém pode me dizer o contrário”, diz ela. “Quando criança na escola na Ucrânia, meus colegas me chamavam de 'judeu sujo'. No entanto, aqui em Israel me dizem que não sou judia o suficiente”.
Dobin, que mora em Petah Tikva, uma cidade a leste de Tel Aviv, está sobrecarregado de trabalho desde o início do ano por causa da guerra na Ucrânia. Muitos de seus clientes, diz ela, são judeus de terceira geração – exatamente o tipo de pessoa que o novo governo espera manter fora do país.
“É tão injusto, especialmente considerando o que está acontecendo lá agora”, diz ela. “No mínimo, o governo deveria expandir a elegibilidade para incluir a quarta geração.”
Muitos dos clientes de Dobin foram autorizados a entrar em Israel antes de preencher toda a papelada necessária para a imigração. “E agora, eles estão tão estressados porque podem acabar perdendo o direito à aliá”, ela relata.
Karolina Gunia
Karolina Gunia Crédito: David Bachar
Nascido na Lituânia, Gunia mudou-se para Israel há cinco anos, depois de se casar com um judeu israelense que estudava lá. Ela concluiu sua conversão ao judaísmo por meio do movimento reformista em Israel há seis meses e aguarda a aprovação da cidadania por meio da Lei do Retorno.
“Para mim, ser reconhecido como judeu e cidadão de Israel é muito importante porque significa que fui aceito”, diz o arquiteto de 31 anos, que fala hebraico e inglês fluentemente. “Mas agora estou realmente estressado por causa de toda a conversa sobre mudar a Lei do Retorno.”
Embora não tenha nascido judia, Gunia diz que sempre sentiu uma ligação com o Estado de Israel e o povo judeu, mesmo antes de conhecer seu futuro marido. “Tenho alguns parentes aqui em Israel porque meu tio se casou com uma judia e fez aliá. Então, mesmo antes de conhecer meu marido, eu já havia visitado Israel e conhecido as pessoas daqui.”
Depois de passar alguns anos em Israel, ela diz: “Eu realmente sinto que esta é a minha casa – muito mais do que senti na Lituânia”.
Gunia e seu marido moram em Tel Aviv e são membros ativos do Beit Daniel, a principal congregação do movimento reformista em Israel. A ideia de que sua conversão à Reforma pode não ser reconhecida pelo Estado “me entristece profundamente”, diz ela.
“Embora eu não seja uma pessoa muito religiosa, adoro as tradições judaicas e acredito que todos deveriam poder expressar suas crenças religiosas como quiserem”, acrescenta ela.
Leah Jones
Leah Jones Crédito: GlitterGuts em Chicago
Ex-presidente imediato da Congregação Emanuel em Chicago, Jones se orgulha de ter guiado esta sinagoga reformista por dois dos anos mais tumultuados de sua história de 145 anos: durante a maior parte de seu mandato, os cultos foram realizados no Zoom por causa da pandemia de COVID.
Nascida e criada em um lar cristão secular em Indiana, Jones diz que sua jornada para o judaísmo estava longe de ser típica. “Na época, eu me apaixonei por um judeu, então peguei o 'Guia Completo para Entender o Judaísmo' e nele encontrei uma religião que realmente me chamou a atenção”, diz o publicitário de 45 anos. executivo. “Foi a primeira vez que consegui entender uma mistura de crenças que eu tinha.”
Cerca de cinco anos depois de sua conversão, Jones começou a pensar seriamente sobre a aliá. “No final das contas, desisti da ideia, porque parecia que eu estaria sobrecarregando minha irmã com todo o trabalho envolvido em ajudar nossos pais idosos”, ela conta.
Ela visita Israel regularmente, cerca de uma vez por ano, embora admita que nunca se sente totalmente confortável ou bem-vinda no Estado judeu. “Sempre soube que meu lugar em Israel estava sujeito aos caprichos do governo e nunca me senti realmente segura lá”, diz ela. “Eu sabia que se algum dia me casasse e tivesse filhos, meu casamento não seria aceito lá e meus filhos não seriam reconhecidos como judeus – e isso é realmente doloroso para mim.”
Se a Lei do Retorno for alterada de acordo com as exigências dos partidos religiosos, Jones perderia seu direito de fazer aliá. O pensamento disso a está fazendo pensar se ela ainda quer continuar viajando para Israel. “Por que eu deveria ir a algum lugar que considero minha pátria religiosa quando o governo atual não me vê como uma pessoa do povo?” ela pergunta.
Ao mesmo tempo, ela teme que, se o anti-semitismo continuar a se espalhar nos Estados Unidos, ela não tenha para onde fugir. “A única cidadania que tenho é americana”, diz ela. “Remover o direito de retorno para mim significa que não há para onde eu possa ir se as coisas nos EUA piorarem, e isso é realmente preocupante.”
Para atingir esse objetivo, eles propõem eliminar dois grupos-chave atualmente elegíveis: netos de judeus e convertidos não ortodoxos.
Em um sinal de que Benjamin Netanyahu os apoia, o primeiro-ministro designado entregou nesta semana o controle da Nativ – a agência responsável pela aliá dos países do antigo bloco soviético – ao líder de um partido religioso de extrema-direita com histórico de hostilidade aos movimentos não-ortodoxos e desprezo por aqueles que ele não considera judeus de boa-fé.
Sob o acordo de coalizão alcançado com Netanyahu, Avi Maoz, que lidera o partido extremista e anti-LGBTQ Noam, também será nomeado vice-ministro no gabinete do primeiro-ministro, responsável por promover a “identidade nacional-judaica”.
A Rússia e a Ucrânia têm sido por muitos anos as principais fontes de aliá para Israel. Isso tem sido especialmente verdade desde a invasão russa da Ucrânia no início deste ano, que trouxe dezenas de milhares de refugiados de guerra de ambos os países para as costas de Israel.
A maioria deles não é judia halakhicamente – ou seja, não são filhos de mães judias – mas, ao contrário, são filhos e netos de judeus. Com Maoz no controle da Nativ, uma grande parte dos elegíveis para aliá hoje provavelmente perderá esse direito.
Dezenas ou talvez até centenas de milhares de israelenses estabeleceram raízes no país graças à “cláusula do neto” na Lei do Retorno. Outros milhões podem perder esse direito se os partidos religiosos conseguirem o que querem.
Mas eles não seriam as únicas vítimas das propostas de revisão da Lei do Retorno. Os judeus escolhidos também perderiam se fossem convertidos por rabinos dos movimentos “errados” (não ortodoxos).
Quem são essas pessoas prestes a serem consideradas não judias o suficiente para Israel? Aqui estão algumas de suas histórias...
Yelena Dobin
Nascida na Ucrânia, a advogada de imigração Dobin foi considerada elegível para aliá porque tinha um avô judeu. Ela chegou a Israel sozinha aos 18 anos, como parte de um programa especial para graduados do ensino médio da ex-União Soviética, destinados a liderar o caminho para seus pais e irmãos.
O resto de sua família a seguiu alguns anos depois, quando Dobin já havia completado seu serviço militar como soldado de combate.
Durante o serviço militar, Dobin, agora com 38 anos, foi encorajada a se inscrever em um programa especial de conversão ortodoxa administrado pelo exército. Relutantemente, ela concordou, mas desistiu logo depois. Ela diz que não se arrepende de sua decisão.
“Posso não ser uma judia haláchica, mas em meu coração sempre me senti judia e ninguém pode me dizer o contrário”, diz ela. “Quando criança na escola na Ucrânia, meus colegas me chamavam de 'judeu sujo'. No entanto, aqui em Israel me dizem que não sou judia o suficiente”.
Dobin, que mora em Petah Tikva, uma cidade a leste de Tel Aviv, está sobrecarregado de trabalho desde o início do ano por causa da guerra na Ucrânia. Muitos de seus clientes, diz ela, são judeus de terceira geração – exatamente o tipo de pessoa que o novo governo espera manter fora do país.
“É tão injusto, especialmente considerando o que está acontecendo lá agora”, diz ela. “No mínimo, o governo deveria expandir a elegibilidade para incluir a quarta geração.”
Muitos dos clientes de Dobin foram autorizados a entrar em Israel antes de preencher toda a papelada necessária para a imigração. “E agora, eles estão tão estressados porque podem acabar perdendo o direito à aliá”, ela relata.
Karolina Gunia
Karolina Gunia Crédito: David Bachar
Nascido na Lituânia, Gunia mudou-se para Israel há cinco anos, depois de se casar com um judeu israelense que estudava lá. Ela concluiu sua conversão ao judaísmo por meio do movimento reformista em Israel há seis meses e aguarda a aprovação da cidadania por meio da Lei do Retorno.
“Para mim, ser reconhecido como judeu e cidadão de Israel é muito importante porque significa que fui aceito”, diz o arquiteto de 31 anos, que fala hebraico e inglês fluentemente. “Mas agora estou realmente estressado por causa de toda a conversa sobre mudar a Lei do Retorno.”
Embora não tenha nascido judia, Gunia diz que sempre sentiu uma ligação com o Estado de Israel e o povo judeu, mesmo antes de conhecer seu futuro marido. “Tenho alguns parentes aqui em Israel porque meu tio se casou com uma judia e fez aliá. Então, mesmo antes de conhecer meu marido, eu já havia visitado Israel e conhecido as pessoas daqui.”
Depois de passar alguns anos em Israel, ela diz: “Eu realmente sinto que esta é a minha casa – muito mais do que senti na Lituânia”.
Gunia e seu marido moram em Tel Aviv e são membros ativos do Beit Daniel, a principal congregação do movimento reformista em Israel. A ideia de que sua conversão à Reforma pode não ser reconhecida pelo Estado “me entristece profundamente”, diz ela.
“Embora eu não seja uma pessoa muito religiosa, adoro as tradições judaicas e acredito que todos deveriam poder expressar suas crenças religiosas como quiserem”, acrescenta ela.
Leah Jones
Leah Jones Crédito: GlitterGuts em Chicago
Ex-presidente imediato da Congregação Emanuel em Chicago, Jones se orgulha de ter guiado esta sinagoga reformista por dois dos anos mais tumultuados de sua história de 145 anos: durante a maior parte de seu mandato, os cultos foram realizados no Zoom por causa da pandemia de COVID.
Nascida e criada em um lar cristão secular em Indiana, Jones diz que sua jornada para o judaísmo estava longe de ser típica. “Na época, eu me apaixonei por um judeu, então peguei o 'Guia Completo para Entender o Judaísmo' e nele encontrei uma religião que realmente me chamou a atenção”, diz o publicitário de 45 anos. executivo. “Foi a primeira vez que consegui entender uma mistura de crenças que eu tinha.”
Cerca de cinco anos depois de sua conversão, Jones começou a pensar seriamente sobre a aliá. “No final das contas, desisti da ideia, porque parecia que eu estaria sobrecarregando minha irmã com todo o trabalho envolvido em ajudar nossos pais idosos”, ela conta.
Ela visita Israel regularmente, cerca de uma vez por ano, embora admita que nunca se sente totalmente confortável ou bem-vinda no Estado judeu. “Sempre soube que meu lugar em Israel estava sujeito aos caprichos do governo e nunca me senti realmente segura lá”, diz ela. “Eu sabia que se algum dia me casasse e tivesse filhos, meu casamento não seria aceito lá e meus filhos não seriam reconhecidos como judeus – e isso é realmente doloroso para mim.”
Se a Lei do Retorno for alterada de acordo com as exigências dos partidos religiosos, Jones perderia seu direito de fazer aliá. O pensamento disso a está fazendo pensar se ela ainda quer continuar viajando para Israel. “Por que eu deveria ir a algum lugar que considero minha pátria religiosa quando o governo atual não me vê como uma pessoa do povo?” ela pergunta.
Ao mesmo tempo, ela teme que, se o anti-semitismo continuar a se espalhar nos Estados Unidos, ela não tenha para onde fugir. “A única cidadania que tenho é americana”, diz ela. “Remover o direito de retorno para mim significa que não há para onde eu possa ir se as coisas nos EUA piorarem, e isso é realmente preocupante.”
