Тут я кратко рассказываю о том, как один мой друг разочаровался в вере и церкви.
Давно хотел рассказать историю о своём хорошем товарище, и вот на днях произошёл случай, который заставил меня об этом вспомнить.
Будучи школьником он верил в Бога и ходил в храм Успения Богородицы в Вешняках. Ему не объяснили про церковные таинства, и он просто приходил на службы.
Когда он уже был в старших классах, кто-то из знакомых его родителей устроил его на работу. Она заключалась в том, что он с рабочими загружал машины товаром, после чего их везли к ларькам и магазинам, где они этот товар выгружали.
Товаром были сигареты и водка, которые они брали в Даниловом монастыре. Тогда-то он и стал задумываться: как же это, церковь проповедует одно, а на деле делает совсем другое? Говорят, что пить и курить грех, а сами продают водку и сигареты? Энтузиазма в вере у него поубавилось, появились сомнения.
Приходя на службу он присматривался к людям и понимал, что многие из них стоят на ней просто так, потому что так положено, не понимая происходящего. Не понимал происходящее и он сам, и перестал ходить в храм.
Позднее, когда он окончил школу и стал общаться с неформальной молодёжью, произошла вот такая история.
Однажды его пригласили в гости на одну квартиру. Оказалось, что это была квартира священника. Священник был с виду дружелюбен, мой знакомый и ещё несколько человек сидели в гостях и пили с ним спиртное. У пастыря душ человеческих была просторная квартира в старом доме в центре Москвы, с высокими потолками и большим количеством комнат.
Ещё у священника была дочь. Через какое-то время мой знакомый оказался с ней в других гостях, на какой-то другой квартире. Там они переспали. Как видно, дочь не очень-то разделяла убеждения родителя. Мой товарищ сообщил, что у девушки он явно был не первым, так как сосала она весьма заправски. Спустя несколько дней после этого случая он вышел вечером с работы и направился к метро. В одном из дворов не него внезапно напало несколько неизвестных, которые избили его. Один из нападавших уточнил, что избиение не случайное: «Чтоб хуй не совал куда не следует».
Для моего товарища было очевидным, что кто-то из тех, кто был на одной квартире в момент его уединения с дочерью священника, позже сообщил об этом служителю культа (неизвестно, намеренно или случайно). Сама дочка вряд ли стала бы рассказывать об этом. Также очевидно, что у попа были определённые связи, ведь необходимо было выяснить место работы, нанять людей... Вот такие христианские методы достижения... непонятно чего, но которые отчего-то как две капли воды похожи на бандитские.
Совсем недавно мой друг шёл мимо одного храма и остановился у ограды чтобы что-то проверить в мобильнике. Пока он смотрел в смартфон, из-за церковного забора вышли два охранника и спросили: «А что это ты не перекрестился стоя у храма?», «Уходи отсюда, стой в другом месте!».
Как заметила одна моя знакомая из ПСТГУ: «Интересно, когда вера успела стать добровольно-принудительной? Как-то неудобно за наших ревностных верующих перед простыми смертными...»
Давно хотел рассказать историю о своём хорошем товарище, и вот на днях произошёл случай, который заставил меня об этом вспомнить.
Будучи школьником он верил в Бога и ходил в храм Успения Богородицы в Вешняках. Ему не объяснили про церковные таинства, и он просто приходил на службы.
Когда он уже был в старших классах, кто-то из знакомых его родителей устроил его на работу. Она заключалась в том, что он с рабочими загружал машины товаром, после чего их везли к ларькам и магазинам, где они этот товар выгружали.
Товаром были сигареты и водка, которые они брали в Даниловом монастыре. Тогда-то он и стал задумываться: как же это, церковь проповедует одно, а на деле делает совсем другое? Говорят, что пить и курить грех, а сами продают водку и сигареты? Энтузиазма в вере у него поубавилось, появились сомнения.
Приходя на службу он присматривался к людям и понимал, что многие из них стоят на ней просто так, потому что так положено, не понимая происходящего. Не понимал происходящее и он сам, и перестал ходить в храм.
Позднее, когда он окончил школу и стал общаться с неформальной молодёжью, произошла вот такая история.
Однажды его пригласили в гости на одну квартиру. Оказалось, что это была квартира священника. Священник был с виду дружелюбен, мой знакомый и ещё несколько человек сидели в гостях и пили с ним спиртное. У пастыря душ человеческих была просторная квартира в старом доме в центре Москвы, с высокими потолками и большим количеством комнат.
Ещё у священника была дочь. Через какое-то время мой знакомый оказался с ней в других гостях, на какой-то другой квартире. Там они переспали. Как видно, дочь не очень-то разделяла убеждения родителя. Мой товарищ сообщил, что у девушки он явно был не первым, так как сосала она весьма заправски. Спустя несколько дней после этого случая он вышел вечером с работы и направился к метро. В одном из дворов не него внезапно напало несколько неизвестных, которые избили его. Один из нападавших уточнил, что избиение не случайное: «Чтоб хуй не совал куда не следует».
Для моего товарища было очевидным, что кто-то из тех, кто был на одной квартире в момент его уединения с дочерью священника, позже сообщил об этом служителю культа (неизвестно, намеренно или случайно). Сама дочка вряд ли стала бы рассказывать об этом. Также очевидно, что у попа были определённые связи, ведь необходимо было выяснить место работы, нанять людей... Вот такие христианские методы достижения... непонятно чего, но которые отчего-то как две капли воды похожи на бандитские.
Совсем недавно мой друг шёл мимо одного храма и остановился у ограды чтобы что-то проверить в мобильнике. Пока он смотрел в смартфон, из-за церковного забора вышли два охранника и спросили: «А что это ты не перекрестился стоя у храма?», «Уходи отсюда, стой в другом месте!».
Как заметила одна моя знакомая из ПСТГУ: «Интересно, когда вера успела стать добровольно-принудительной? Как-то неудобно за наших ревностных верующих перед простыми смертными...»
