Salmos 21

Assunto: O título nos dá pouca informação; é simplesmente, para o músico-chefe, um salmo de Davi. Provavelmente escrita por Davi, cantada por Davi, relacionada a Davi e pretendida por Davi para se referir em todo o alcance do significado ao Senhor de Davi. É evidentemente o companheiro adequado do Salmo Vinte e está em sua posição adequada ao lado dele. O Salmo Vinte antecipa o que este considera como realizado. Se orarmos hoje por um benefício e o recebermos, devemos, antes que o sol se ponha, louvar a Deus por essa misericórdia, ou mereceremos ser negados na próxima vez que for chamado de cântico triunfante de Davi, e podemos nos lembrar dele como O Ode triunfal real. “O rei” é o mais proeminente por toda parte, e nós o leremos com verdadeiro proveito se nossa meditação sobre ele for doce enquanto a examinamos. Devemos coroá-lo com a glória de nossa salvação; cantando de seu amor e louvando seu poder. O próximo Salmo nos levará ao pé da cruz, isso nos apresentará os degraus do trono.

Divisão: A divisão dos tradutores atenderá a todos os propósitos. Uma ação de graças pela vitória, Salmos 21:1-6. Confiança de mais sucesso, Salmos 21:7-13.

Salmos 21:1-6

1 O rei se alegrará em tua força, ó Senhor; e na tua salvação quão grandemente ele se alegrará! 2 Tu lhe deste o desejo do seu coração, e não negaste o pedido dos seus lábios. Selá. 3 Pois tu o proteges com as bênçãos da bondade: tu colocas uma coroa de ouro puro em sua cabeça. 4 Ele te pediu vida, e tu a deste, prolongamento de dias para todo o sempre. 5 Grande é a sua glória na tua salvação; honra e majestade puseste sobre ele. 6 Pois tu o abençoaste para sempre ; tu o alegraste muito com a tua face.

Salmos 21:1

“O rei se alegrará em tua força, ó Senhor.” Jesus é um Personagem Real. A pergunta: “Então tu és um rei ?” recebeu uma resposta completa dos lábios do Salvador: “Tu dizes que eu sou um Rei. Para esse fim nasci e para esse propósito vim a este mundo, a fim de dar testemunho da verdade”. Ele não é apenas um rei, mas o rei; Rei sobre mentes e corações, reinando com um domínio de amor, diante do qual todas as outras regras são apenas mera força bruta. Ele foi proclamado Rei até na cruz, pois lá, de fato, aos olhos da fé, ele reinou como um trono, abençoando com mais do que munificência imperial os filhos necessitados da terra. Jesus realizou a salvação de seu povo, mas como homem encontrou sua força em Jeová, seu Deus, a quem se dirigiu em oração na encosta da montanha solitária e na escuridão solitária do jardim. Essa força tão abundantemente dada é aqui reconhecida com gratidão e tornada objeto de alegria. O Homem de Dores está agora ungido com o óleo da alegria acima de seus companheiros. Retornou em triunfo da derrota de todos os seus inimigos, ele oferece seu próprio Te Deum arrebatador no templo acima e se alegra no poder do Senhor. Nisto deixe todo súdito do Rei Jesus imitar o Rei; vamos nos apoiar na força de Jeová, vamos nos alegrar nela pela fé inabalável, vamos exultar nela em nossos cânticos de gratidão. Jesus não apenas se alegrou assim, mas o fará ao ver o poder da graça divina trazendo de seus esconderijos pecaminosos a compra do trabalho de sua alma; nós também nos regozijaremos cada vez mais ao aprendermos por experiência cada vez mais plenamente a força do braço de nosso convênio Deus nossa fraqueza desata nossas harpas, mas sua força as afina novamente. Se não podemos cantar uma nota em homenagem à nossa própria força, podemos pelo menos nos regozijar em nosso Deus onipotente.

“E na tua salvação quão grandemente ele se alegrará!” tudo é atribuído a Deus; a fonte é a tua força e a corrente é a tua salvação. Jeová planejou e ordenou, opera e coroa e, portanto, é a sua salvação. A alegria aqui mencionada é descrita por uma nota de exclamação e uma palavra de admiração: “quão grande!” A alegria de nosso Senhor ressuscitado deve, como sua agonia, ser indescritível. Se as montanhas de sua alegria se elevam proporcionalmente à profundidade dos vales de sua dor, então sua sagrada bem-aventurança é alta como o sétimo céu. Pela alegria que lhe foi proposta, ele suportou a cruz, desprezando a vergonha, e agora essa alegria cresce diariamente, pois ele descansa em seu amor e se alegra com seus redimidos com cânticos, pois na devida ordem eles são levados a encontrar sua salvação em seu sangue. Regozijemo-nos com nosso Senhor na salvação, vindo de Deus, vindo a nós, estendendo-se a outros e logo abrangendo todas as terras. Não precisamos ter medo de nos regozijarmos demais a esse respeito; esta base sólida sustentará bem o edifício mais elevado da alegria. Os gritos dos primeiros metodistas na excitação da alegria eram muito mais perdoáveis do que a nossa própria indiferença. Nossa alegria deve ter algum tipo de inexprimibilidade nela.

Salmos 21:2

“Você deu a ele o desejo de seu coração.” Esse desejo ele perseguiu ardentemente quando estava na terra, tanto por sua oração, suas ações e seu sofrimento; ele manifestou que seu coração ansiava por redimir seu povo, e agora no céu ele tem seu desejo atendido, pois ele vê sua amada vindo para estar com ele onde ele estiver. Os desejos do Senhor Jesus eram de seu coração, e o Senhor os ouviu; se nosso coração estiver bem com Deus, ele também, em nosso caso, “cumprirá o desejo daqueles que o temem”.

“E não retiveste o pedido dos seus lábios.” O que está no poço do coração com certeza virá do balde dos lábios, e essas são as únicas orações verdadeiras em que o desejo do coração vem primeiro e o pedido dos lábios vem depois. Jesus orou tanto vocalmente quanto mentalmente; a fala é uma grande ajuda para o pensamento. Alguns de nós sentimos que, mesmo quando estamos sozinhos, achamos mais fácil organizar nossos pensamentos quando podemos orar em voz alta. Os pedidos do Salvador não foram retidos. Ele foi e ainda é um Pleader prevalecente. Nosso Advogado no alto retorna não vazio do trono da graça. Ele pediu seus eleitos na câmara do conselho eterno, pediu bênçãos para eles aqui, pediu glória para eles no além, e seus pedidos se aceleraram. Ele está pronto para pedir por nós no propiciatório. Não temos, nesta hora, algum desejo de enviar a seu Pai por ele? Não sejamos negligentes em usar nosso Intercessor disposto, amoroso e onipresente.

“Selá.” Aqui, uma pausa é inserida de maneira muito apropriada, para que possamos admirar o abençoado sucesso das orações do rei e preparar nossos próprios pedidos que podem ser apresentados por meio dele. Se tivéssemos mais alguns descansos tranquilos, mais alguns Selá em nosso culto público, isso poderia ser proveitoso.

Salmos 21:3

“Pois tu o prevines com as bênçãos da bondade.” A palavra impedir anteriormente significava preceder ou ir antes, e certamente Jeová precedeu seu Filho com bênçãos. Antes de morrer, os santos foram salvos pelo mérito antecipado de sua morte, antes que ele viesse, os crentes viram seu dia e se alegraram, e ele mesmo teve suas delícias com os filhos dos homens. O Pai está tão disposto a dar bênçãos por meio de seu Filho que, em vez de ser constrangido a conceder sua graça, ele ultrapassa a marcha mediadora da misericórdia. “Não digo que rogarei ao Pai por vós, porque o próprio Pai vos ama.” Antes de Jesus chamar, o Pai responde, e enquanto ele ainda está falando, ele ouve. Misericórdias podem ser compradas com sangue, mas também são dadas gratuitamente. O amor de Jeová não é causado pelo sacrifício do Redentor, mas esse amor, com suas bênçãos de bondade, precedeu a grande expiação e a providenciou para nossa salvação. Leitor, será uma coisa feliz para você se, como seu Senhor, puder ver a providência e a graça precedendo você, prevenindo suas necessidades e preparando seu caminho. A misericórdia, no caso de muitos de nós, precedeu nossos desejos e orações, e sempre supera nossos esforços e expectativas, e até mesmo nossas esperanças são deixadas para trás. A graça preveniente merece uma canção; podemos fazer uma com esta frase, vamos tentar. Todas as nossas misericórdias devem ser vistas como “ bênçãos”; dons de um Deus abençoado, destinados a nos tornar abençoados; são “bênçãos de bondade”, não de mérito, mas de graça; e eles vêm até nós de forma preventiva, uma forma de previsão prudente, como somente o amor preventivo poderia ter providenciado. Sob esta luz, o verso é em si um soneto!

“Pões-lhe na cabeça uma coroa de ouro puro.” Jesus usava a coroa de espinhos, mas agora usa a coroa de glória. É uma “coroa”, indicando natureza real, poder imperial, honra merecida, conquista gloriosa e governo divino. A coroa é da ordem mais rica, rara, resplandecente e duradoura - “ ouro” e o ouro do tipo mais refinado e valioso, “ouro puro”, para indicar a excelência de seu domínio. Esta coroa é colocada em sua cabeça com muita firmeza e, enquanto outros monarcas acham que seus diademas se encaixam frouxamente, a dele é fixada de forma que nenhum poder pode movê-la, pois o próprio Jeová a colocou em sua testa. Napoleão coroou a si mesmo, mas Jeová coroou o Senhor Jesus; o império de um derreteu em uma hora, mas o outro tem um domínio permanente. Algumas versões dizem: “uma coroa de pedras preciosas”; isso pode nos lembrar daqueles amados que serão como joias em sua coroa, de quem ele disse: “Eles serão meus no dia em que eu fizer minhas joias”. Que sejamos colocados no diadema dourado da glória do Redentor e adornemos sua cabeça para sempre!

Salmos 21:4

“Ele te pediu a vida, e tu a deste, a duração de dias para todo o sempre.” As primeiras palavras podem se adequar ao rei Davi, mas a duração dos dias para todo o sempre só pode se referir ao rei Messias. Jesus, como homem, orou pela ressurreição e a recebeu, e agora a possui na imortalidade. Ele morreu uma vez, mas, tendo ressuscitado dos mortos, não morre mais. “Porque eu vivo, vós também vivereis “ é a deliciosa insinuação que o Salvador nos dá, de que somos participantes de sua vida eterna. Nunca havíamos encontrado esta joia, se ele não tivesse rolado a pedra que a cobria.

Salmos 21:5

“Grande é a sua glória na tua salvação.” Emanuel leva a palma da mão; uma vez ele carregou a cruz. O Pai glorificou a seu Filho, de modo que não há glória como aquela que o cerca. Veja sua pessoa como é descrita por João no Apocalipse; veja seu domínio enquanto se estende de mar a mar; veja seu esplendor quando ele é revelado em fogo flamejante. Senhor, quem é semelhante a ti? Salomão em toda a sua glória não pode ser comparado a ti, tu outrora desprezaste o Homem de Nazaré! Observe, leitor: a salvação é atribuída a Deus; e assim o Filho, como nosso Salvador, engrandece seu Pai; mas a glória do Filho também é grandemente vista, pois o Pai glorifica seu Filho.

“Honra e majestade puseste sobre ele.” Parkhurst diz: “esplendor e beleza”. Estes são colocados sobre Jesus, como correntes de ouro, e estrelas e símbolos de honra são colocados sobre príncipes e grandes homens. Como a madeira do tabernáculo era revestida de ouro puro, Jesus também é coberto de glória e honra. Se há um peso eterno de glória muito maior para seus humildes seguidores, o que deve haver para nosso próprio Senhor? Todo o peso do pecado foi colocado sobre ele; é justo que toda a glória de levá-lo embora seja colocada sobre a mesma pessoa amada. Uma glória compatível com sua vergonha ele deve e receberá, pois bem a mereceu. Não é possível honrarmos demais a Jesus; o que nosso Deus se deleita em fazer, certamente podemos fazer ao máximo. Oh, por novas coroas para a testa elevada que uma vez foi marcada por espinhos!

Salmos 21:6

“Pois tu o abençoaste para sempre.” Ele é o mais abençoado em si mesmo, pois é Deus sobre todos, abençoado para sempre; mas isso se refere a ele como nosso Mediador, em cuja capacidade a bênção é dada a ele como recompensa. A margem tem isso, você o definiu para ser uma bênção; ele é uma fonte transbordante de bênçãos para os outros, um sol que enche o universo de luz. Conforme o Senhor jurou a Abraão, a semente prometida é uma fonte eterna de bênçãos para todas as nações da Terra. Ele foi designado para isso, ordenado designado, encarnado com este mesmo desígnio, para que possa abençoar os filhos dos homens. Oh, que os pecadores tivessem senso suficiente para usar o Salvador para o fim para o qual ele foi ordenado, a saber, ser um Salvador para almas perdidas e culpadas.

“Tu o alegraste muito com o teu semblante.” Aquele que é uma bênção para os outros não pode deixar de se alegrar; o bem-fazer ilimitado de Jesus garante-lhe alegria ilimitada. O favor amoroso de seu Pai, o semblante de Deus, dá a Jesus grande alegria. Este é o riacho mais puro para beber, e Jesus não escolhe outro. Sua alegria é completa. Sua origem é divina. Sua continuidade eterna. Seu grau excedendo todos os limites. O semblante de Deus alegra o Príncipe do Céu; como devemos procurá-lo e com que cuidado devemos ser para não provocá-lo por nossos pecados para esconder seu rosto de nós! Nossas expectativas podem voar alegremente para a hora em que a alegria de nosso Senhor será derramada sobre todos os santos, e o semblante de Jeová brilhará sobre todos os comprados com sangue. Assim devemos “entrar no gozo de nosso Senhor”.

Até agora tudo tem sido “o grito dos que triunfam, o cântico dos que festejam”. Vamos gritar e cantar com eles, pois Jesus é nosso Rei, e em seus triunfos nós compartilhamos uma parte.

Salmos 21:7-13

7 Porque o rei confia no Senhor e pela misericórdia do Altíssimo não vacilará. 8 A tua mão alcançará todos os teus inimigos; a tua destra alcançará os que te odeiam. 9 Tu os farás como um forno ardente no tempo da tua ira; o Senhor os consumirá na sua cólera, e o fogo os devorará. 10 O seu fruto destruirás da terra, e a sua descendência dentre os filhos dos homens. 11 Pois intentaram o mal contra ti: maquinaram um artifício pernicioso, que não são capazes de realizar. 12 Portanto os farás virar as costas, quando preparares as tuas flechas nas tuas cordas contra a face deles. 13 Exalta-te, Senhor, na tua própria força; assim cantaremos e louvaremos o teu poder.

Salmos 21:7

“Pois o rei confia no Senhor.” Nosso Senhor, como um verdadeiro Rei e líder, era um mestre no uso das armas e sabia lidar bem com o escudo da fé, pois nos deu um exemplo brilhante de confiança inabalável em Deus. Ele se sentiu seguro sob os cuidados de seu Pai até que chegasse sua hora, ele sabia que sempre era ouvido no céu; ele entregou sua causa àquele que julga certo, e em seus últimos momentos ele entregou seu espírito nas mesmas mãos. A alegria expressa nos versos anteriores foi a alegria da fé, e a vitória alcançada deveu-se à mesma graça preciosa. Uma santa confiança em Jeová é a verdadeira mãe das vitórias. Este salmo de triunfo foi composto muito antes do início do conflito de nosso Senhor, mas a fé ultrapassa os limites do tempo e entoa seu “Io triunfo”, enquanto ainda canta sua canção de batalha.

“Pela misericórdia do Altíssimo ele não será abalado.” A misericórdia eterna assegura o trono mediador de Jesus. Aquele que é o Altíssimo em todos os sentidos, emprega todas as suas infinitas perfeições para manter o trono da graça sobre o qual reina nosso Rei em Sião. Ele não foi movido de seu propósito, nem em seus sofrimentos, nem por seus inimigos, nem será movido na conclusão de seus desígnios. Ele é o mesmo ontem, hoje e sempre. Outros impérios são dissolvidos com o passar dos anos, mas a misericórdia eterna mantém seu domínio cada vez maior; outros reis falham porque repousam sobre um braço de carne, mas nosso monarca reina em esplendor porque confia em Jeová. É uma grande demonstração da misericórdia divina para com os homens que o trono do Rei Jesus ainda esteja entre eles: nada além da misericórdia divina poderia sustentá-lo, pois a malícia humana o derrubaria amanhã se pudesse. Devemos confiar em Deus para a promoção do reino do Redentor, pois em Jeová o próprio Rei confia: todos os métodos incrédulos de ação, e especialmente toda confiança na mera habilidade humana, devem ser para sempre descartados de um reino onde o monarca estabelece o exemplo de andar pela fé em Deus.

Salmos 21:8

“A tua mão alcançará todos os teus inimigos; a tua destra alcançará os que te odeiam.” A destruição dos ímpios é um assunto adequado para alegria dos amigos da justiça; portanto, aqui, e na maioria das canções das escrituras, é notado com calma ação de graças. “Tu derrubaste os poderosos de seus assentos”, é uma nota da mesma canção que canta, “e exaltaste os humildes”. Temos pena dos perdidos porque são homens, mas não podemos ter pena deles como inimigos de Cristo. Ninguém pode escapar da ira do Rei vitorioso, nem é desejável que o façam. Sem procurar por seus inimigos voadores, ele os encontrará com a mão, pois sua presença está ao redor deles. Em vão haverá qualquer esperança de escapar, ele descobrirá tudo e será capaz de punir todos, e isso também com a facilidade e rapidez que pertencem à mão direita do guerreiro. A descoberta refere-se, pensamos, não apenas à descoberta dos esconderijos dos que odeiam a Deus, mas também ao toque deles em suas partes mais sensíveis, de modo a causar o sofrimento mais severo. Quando ele aparecer para julgar o mundo, os corações endurecidos serão subjugados ao terror e os espíritos orgulhosos humilhados à vergonha. Aquele que possui a chave da natureza humana pode tocar todas as suas fontes à sua vontade e descobrir os meios de trazer a maior confusão e terror àqueles que outrora expressavam orgulhosamente seu ódio por ele.

Salmos 21:9

“Tu os farás como um forno ardente no tempo da tua ira.” Eles mesmos serão um forno para si mesmos e, portanto, seus próprios algozes. Aqueles que se inflamaram contra ti serão queimados pela tua ira. O fogo do pecado será seguido pelo fogo da ira. Assim como a fumaça de Sodoma e Gomorra subiu ao céu, os inimigos do Senhor Jesus serão total e terrivelmente consumidos. Alguns leem: “você os colocará como se estivessem em uma fornalha de fogo”. Como lenha lançada no forno, eles queimarão furiosamente sob a ira do Senhor; “serão lançados na fornalha acesa, ali haverá choro e ranger de dentes”. Estas são palavras terríveis, e os professores não fazem bem que se esforçam por seus raciocínios sofísticos para enfraquecer sua força. Leitor, nunca tolere pensamentos insignificantes sobre o inferno, ou você logo terá pensamentos baixos sobre o pecado. O inferno dos pecadores deve ser terrível além de toda concepção, ou uma linguagem como a atual não seria usada. Quem gostaria que o Filho de Deus fosse seu inimigo quando tal derrota aguarda seus inimigos? A expressão “o tempo da tua ira” nos lembra que, como agora é o tempo de sua graça, haverá um tempo definido para sua ira. O juiz vai julgar em um tempo determinado. Há um dia de vingança do nosso Deus; que aqueles que desprezam o dia da graça se lembrem deste dia da ira.

“O Senhor os engolirá em sua ira, e o fogo os devorará.” O próprio Jeová visitará com sua ira os inimigos de seu Filho. O Senhor Jesus julgará, por assim dizer, por comissão de Deus, cujo solene consentimento e cooperação estarão com ele em suas sentenças sobre pecadores impenitentes. Uma destruição total da alma e do corpo, de modo que ambos sejam engolidos pela miséria e devorados pela angústia, é aqui pretendida. Oh, a ira vindoura! A ira por vir! Quem pode suportar isso? Senhor, salve-nos disso, pelo amor de Jesus.

Salmos 21:10

“Seus frutos destruirás da terra.” O trabalho de sua vida será um fracasso e o resultado de seu trabalho será decepção. Aquilo de que se orgulhavam será esquecido; seus próprios nomes serão eliminados como abomináveis, “e sua descendência dentre os filhos dos homens”. Sua posteridade seguindo seus passos encontrará uma derrota semelhante, até que finalmente a raça chegue ao fim. Sem dúvida, a bênção de Deus é frequentemente transmitida pelos justos a seus filhos, quase como uma herança de família, enquanto o pecador moribundo lega uma maldição a seus descendentes. Se os homens odiarem o Filho de Deus, não devem se perguntar se seus próprios filhos não são favorecidos.

Salmos 21:11

“Pois eles intentaram o mal contra ti.” Deus toma conhecimento das intenções. Aquele que quis, mas não pôde, é tão culpado quanto aquele que o fez. A igreja e a causa de Cristo não são apenas atacadas por aqueles que não as entendem, mas há muitos que têm a luz e ainda assim a odeiam. O mal intencional contém um vírus que não é encontrado nos pecados da ignorância; agora, como homens ímpios com malícia premeditada atacam o evangelho de Cristo, seu crime é grande e sua punição será proporcional. As palavras “contra ti” nos mostram que aquele que pretende o mal contra o crente mais pobre significa mal para o próprio rei: que os perseguidores tomem cuidado.

“Eles imaginaram um dispositivo malicioso, que não são capazes de realizar.” A falta de poder é o obstáculo aos que odeiam o Senhor Jesus. Eles têm a maldade para imaginar, e a astúcia para inventar, e a malícia para tramar o mal, mas bendito seja Deus, eles falham em habilidade; no entanto, eles serão julgados quanto a seus corações e a vontade será tomada como ação no grande dia da prestação de contas. Quando lemos as ameaças arrogantes dos inimigos do evangelho nos dias atuais, podemos encerrar nossa leitura repetindo alegremente: “o que eles não são capazes de realizar”. A serpente pode sibilar, mas sua cabeça está quebrada; o leão pode se preocupar, mas não pode devorar; a tempestade pode trovejar, mas não pode atacar. O velho Papa Gigante rói as unhas dos peregrinos, mas não consegue arrancar seus ossos como antes. Resmungando um hediondo “non possumus”, o diabo e todos os seus aliados se retiram consternados das muralhas de Sião, pois o Senhor está lá.

Salmos 21:12

“Portanto os farás virar as costas, quando preparares as tuas flechas nas tuas cordas contra a face deles.” Por um tempo, os inimigos de Deus podem fazer avanços ousados e ameaçar derrubar tudo, mas alguns tiques do relógio alterarão a face de seus assuntos. A princípio, eles avançam com bastante imprudência, mas Jeová os enfrenta até os dentes, e uma amostra dos julgamentos agudos de Deus rapidamente os faz fugir consternados. O original contém a ideia do ímpio sendo colocado como alvo para Deus atirar, um alvo para sua ira mirar. Que situação terrível! Como ilustração em grande escala, lembre-se de Jerusalém durante o cerco; e para um espécime em um indivíduo, leia a história do leito de morte de Francis Spira. Deus tem um objetivo certo; quem seria seu alvo? Suas flechas são afiadas e transfixam o coração; quem desejaria ser ferido por eles? Ah, inimigos de Deus, suas jactâncias logo terminarão quando as flechas começarem a voar!

Salmos 21:13

“Sê exaltado, Senhor, em tua própria força.” Um doce verso conclusivo. Nossos corações se unirão a ela. É sempre correto louvar o Senhor quando chamamos a lembrança de sua bondade para com seu Filho e a derrota de seus inimigos. A exaltação do nome de Deus deve ser a ocupação de todo cristão; mas, como as pobres coisas que falhamos em honrá-lo como ele merece, podemos invocar seu próprio poder para nos ajudar. Seja elevado, ó Deus, mas mantenha sua grandeza por sua própria onipotência, pois nenhum outro poder pode fazê-lo dignamente.

“Assim cantaremos e louvaremos o teu poder.” Por algum tempo, os santos podem lamentar, mas a gloriosa aparição de seu divino Ajudador desperta sua alegria. A alegria deve sempre fluir no canal do louvor. Todos os atributos de Deus são assuntos apropriados para serem celebrados pela música de nossos corações e vozes, e quando observamos uma demonstração de seu poder, devemos exaltá-lo. Ele operou nossa libertação sozinho, e somente ele receberá o louvor.