Salmos 14

Salmos 14:1

1 Disse o insensato no seu coração: Deus não existe. Eles são corruptos, fizeram obras abomináveis, não há quem faça o bem.

“O bobo.” O ateu é o tolo preeminentemente, e um tolo universalmente. Ele não negaria a Deus se não fosse um tolo por natureza, e tendo negado a Deus, não é de admirar que ele se torne um tolo na prática. O pecado é sempre uma loucura e, como é o cúmulo do pecado atacar a própria existência do Altíssimo, também é a maior loucura imaginável. Dizer que Deus não existe é desmentir a evidência mais clara, que é obstinação; opor-se ao consentimento comum da humanidade, que é estupidez; sufocar a consciência, o que é loucura. Se o pecador pudesse, por seu ateísmo, destruir o Deus a quem ele odeia, haveria algum sentido, embora muita maldade, em sua infidelidade; mas como negar a existência do fogo não impede que ele queime um homem que está nele, duvidar da existência de Deus não impedirá o Juiz de toda a terra de destruir o rebelde que quebra suas leis; não, esse ateísmo é um crime que provoca muito o céu e trará uma terrível vingança sobre o tolo que se entrega a ele. O provérbio diz: “A língua de um tolo corta sua própria garganta”, e neste caso ela mata tanto a alma quanto o corpo para sempre: queira Deus que o mal parasse mesmo aí, mas que pena! um sente faz centenas, e um blasfemador barulhento espalha suas doutrinas horríveis como os leprosos espalham a praga. Ainsworth, em suas “Anotações”, nos diz que a palavra aqui usada é Nabal, que tem o significado de desbotar, morrer ou cair, como uma folha ou flor murcha; é um título dado ao homem tolo por ter perdido o suco e a seiva da sabedoria, razão, honestidade e piedade. Trapp acerta o alvo quando o chama de “aquele sujeito sem seiva, aquela carcaça de homem, aquele sepulcro ambulante de si mesmo, em quem toda religião e razão correta são murchas e desperdiçadas, secas e decadentes”. Alguns traduzem o apóstata e outros o miserável. Com que seriedade devemos evitar a aparência de dúvida quanto à presença, atividade, poder e amor de Deus, pois toda essa desconfiança é da natureza da loucura, e quem de nós gostaria de ser classificado com o tolo no texto? No entanto, nunca esqueçamos que todos os homens não regenerados são mais ou menos tolos.

O tolo “disse em seu coração”. Pode um homem com a boca professar crer, mas no coração dizer o contrário? Ele mal se tornou audacioso o suficiente para expressar sua loucura com a língua? O Senhor considerou seus pensamentos como tendo a natureza de palavras para ele, embora não para o homem? É aqui que o homem primeiro se torna um incrédulo? - em seu coração, não em sua cabeça? E quando ele fala de forma ateísta, é um coração tolo falando e tentando abafar a voz da consciência? Nós pensamos assim. Se as afeições fossem colocadas na verdade e na retidão, o entendimento não teria dificuldade em resolver a questão de uma Deidade pessoal presente, mas como o coração não gosta do bem e do certo, não é de admirar que ele deseje se livrar desse Elohim. , que é o grande Governador moral, o Patrono da retidão e o Justiceiro da iniquidade. Enquanto os corações dos homens permanecem o que são, não devemos nos surpreender com a prevalência do ceticismo; uma árvore corrupta produzirá frutos corruptos. “Todo homem”, diz Dickson, “enquanto não for renovado e não reconciliado com Deus não passa de um louco”. Que maravilha, então, se ele delira? Tolos como aqueles com os quais estamos lidando agora são comuns a todos os tempos e a todos os países; elas crescem sem rega e são encontradas em todo o mundo. A difusão do mero esclarecimento intelectual não diminuirá seu número, pois, uma vez que é um assunto do coração, essa loucura e grande aprendizado geralmente coexistem. Responder às objeções céticas será trabalho perdido até que a graça entre para tornar a mente disposta a acreditar; os tolos podem levantar mais objeções em uma hora do que os sábios podem responder em sete anos; Que o pregador mire no coração e pregue o amor que tudo conquista de Jesus, e ele, pela graça de Deus, ganhará mais dúvidas para a fé do evangelho do que qualquer centena dos melhores raciocinadores que apenas dirigem seus argumentos à cabeça.

“O tolo disse em seu coração: Deus não existe” ou “Deus não existe”. Tão monstruosa é a afirmação, que o homem dificilmente ousou colocá-la como uma afirmação positiva, mas esteve muito perto de fazê-lo. Calvino parece considerar este dizer “sem Deus”, como dificilmente equivalente a um silogismo, dificilmente chegando a uma declaração positiva e dogmática; mas o Dr. Alexander mostra claramente que sim. Não é apenas o desejo da natureza corrupta do pecador e a esperança de seu coração rebelde, mas ele consegue, de certa forma, afirmar isso e, em certas ocasiões, pensa que acredita nisso. É uma reflexão solene que alguns que adoram a Deus com os lábios possam estar dizendo em seus corações: “não há Deus”. É digno de observação que ele não diz que não há Jeová, mas não há Elohim; A divindade em abstrato não é tanto o objeto de ataque, mas a aliança, a presença pessoal, governante e governante de Deus no mundo. Deus como governante, legislador, trabalhador, Salvador, é o alvo no qual as flechas da ira humana são disparadas. Quão impotente a malícia! Quão louca é a raiva que delira e espuma contra aquele em quem vivemos, nos movemos e existimos! Quão horrível é a insanidade que leva um homem que deve tudo a Deus a clamar: “Não há Deus”! Quão terrível é a depravação que faz com que toda a raça adote isso como o desejo de seus corações: “Sem Deus”!

“Eles são corruptos.” Isso se refere a todos os homens, e temos a garantia do Espírito Santo para dizer isso; veja o terceiro capítulo da Epístola aos Romanos. Onde há inimizade contra Deus, há profunda depravação interior da mente. As palavras são traduzidas por críticos eminentes em um sentido ativo, “eles agiram de forma corrupta”: isso pode servir para nos lembrar que o pecado não está apenas em nossa natureza passivamente como a fonte do mal, mas nós mesmos atiçamos a chama ativamente e nos corrompemos. , tornando ainda mais negro o que já era negro como a própria escuridão. Rebitamos nossas próprias correntes por hábito e continuidade.

“Eles fizeram obras abomináveis.” Quando os homens começarem a renunciar ao Deus Altíssimo, quem dirá onde terminarão? Quando os olhos do Mestre forem arrancados, o que os servos não farão? Observe o estado do mundo antes do dilúvio, conforme retratado em Gênesis 6:12, e lembre-se de que a natureza humana permanece inalterada. Quem quiser ver uma terrível fotografia do mundo sem Deus deve ler a mais dolorosa de todas as Escrituras inspiradas, o primeiro capítulo da epístola aos Romanos. Os hindus eruditos confessaram que a descrição está literalmente correta no Hindustão no momento presente; e se não fosse pela graça restritiva de Deus, seria assim na Inglaterra, infelizmente! é mesmo aqui, mas uma imagem muito correta das coisas que são feitas pelos homens em segredo. As coisas repugnantes para Deus e para o homem são doces para alguns paladares.

“Não há quem faça o bem.” Os pecados de omissão devem abundar onde as transgressões são abundantes. Aqueles que fazem as coisas que não deveriam ter feito, certamente deixarão de fazer as coisas que deveriam ter feito. Que imagem de nossa raça é essa! Exceto apenas onde reina a graça, não há ninguém que faça o bem; a humanidade caída e degradada é um deserto sem oásis, uma noite sem estrela, um monturo sem joia, um inferno sem fundo.

Salmos 14:2-3

2 O Senhor olhou desde os céus para os filhos dos homens, para ver se havia algum que tivesse entendimento e buscasse a Deus. 3 Desviaram-se todos, todos juntos se tornaram imundos; não há quem faça o bem, nem um sequer

“O Senhor olhou do céu para os filhos dos homens.” A partir de uma torre de vigia ou outro local elevado de observação, o Senhor é representado como olhando atentamente para os homens. Ele não punirá cegamente, nem como um tirano comandará um massacre indiscriminado porque um boato de rebelião chegou aos seus ouvidos. Que interesse condescendente e justiça imparcial são aqui imaginados! O caso de Sodoma, visitado antes de ser derrubado, ilustra a maneira cuidadosa pela qual a Justiça Divina contempla o pecado antes de vingá-lo e procura os justos para que não pereçam com os culpados. Veja, então, os olhos da onisciência vasculhando o globo e bisbilhotando entre todos os povos e nações, “para ver se havia alguém que entendesse e buscasse a Deus”. Aquele que está olhando para baixo conhece o bem, é rápido em discerni-lo, ficaria encantado em encontrá-lo; mas como ele vê todos os filhos não regenerados dos homens, sua busca é infrutífera, pois de toda a raça de Adão, nenhuma alma não renovada é outra senão inimiga de Deus e da bondade. Os objetos da busca do Senhor não são homens ricos, grandes ou eruditos; estes, com tudo o que podem oferecer, não podem atender às exigências do grande Governador: ao mesmo tempo, ele não busca uma eminência superlativa na virtude, ele busca qualquer um que entenda a si mesmo, seu estado, seu dever, seu destino, sua felicidade; ele procura por qualquer um que busque a Deus, que, se houver um Deus, esteja disposto e ansioso para encontrá-lo. Certamente isso não é um problema muito grande de se esperar; pois se os homens ainda não conheceram a Deus, se tiverem algum entendimento correto, eles o buscarão. Infelizmente! mesmo esse baixo grau de bem não pode ser encontrado mesmo por aquele que vê todas as coisas; mas os homens amam a hedionda negação de “Não há Deus” e, de costas para o Criador, que é o sol de sua vida, eles viajam para a região sombria da incredulidade e alienação, que é uma terra de escuridão como a própria escuridão, e da sombra da morte sem nenhuma ordem e onde a luz é como a escuridão.

“Eles todos se afastaram.” Sem exceção, todos os homens apostataram do Senhor, seu Criador, de suas leis e dos princípios eternos do direito. Como novilhas obstinadas, eles se recusaram firmemente a receber o jugo, como ovelhas errantes, encontraram uma brecha e deixaram o campo certo. O original fala da raça como um todo, como uma totalidade; e a humanidade como um todo tornou-se depravada no coração e contaminada na vida. “Eles se tornaram completamente imundos;” como um todo, eles estão estragados e azedados como fermento corrupto ou, como dizem alguns, tornaram-se pútridos e até fedidos. A única razão pela qual não vemos mais claramente essa imundície é porque estamos acostumados a ela, assim como aqueles que trabalham diariamente entre odores desagradáveis finalmente param de cheirá-los. O moleiro não observa o barulho de seu próprio moinho, e nós demoramos a descobrir nossa própria ruína e depravação. Mas não há casos especiais, todos os homens são pecadores? “Sim”, diz o salmista, de uma maneira que não deve ser confundida, “eles são”. Ele colocou isso positivamente, ele repetiu negativamente: “Não há ninguém que faça o bem, não, nem um sequer”. A frase hebraica é uma negação total a respeito de qualquer mero homem de que ele faz o bem por si mesmo. O que pode ser mais abrangente? Este é o veredicto do Jeová que tudo vê, que não pode exagerar ou errar. Como se nenhuma esperança de encontrar um espécime solitário de um homem bom entre a família humana não renovada pudesse ser alimentada por um instante. O Espírito Santo não se contenta em dizer tudo e completamente, mas acrescenta a esmagadora negativa tríplice: “nenhum, não, nenhum”. O que dizem os oponentes da doutrina da depravação natural sobre isso? Em vez disso, o que sentimos a respeito disso? Não confessamos que somos corruptos por natureza e não bendizemos a graça soberana que nos renovou no espírito de nossas mentes, para que o pecado não tenha mais domínio sobre nós, mas para que a graça possa governar e reinar?

Salmos 14:4

4 Não têm conhecimento todos os que praticam a iniquidade? que comem o meu povo como se comem pão, e não invocam o Senhor.

O ódio a Deus e a corrupção da vida são as forças motrizes que produzem a perseguição. Homens que não têm conhecimento salvador das coisas divinas, escravizam-se para se tornarem obreiros da iniquidade, não têm coração para clamar ao Senhor por livramento, mas procuram se divertir devorando o pobre e desprezado povo de Deus. É difícil escravidão ser um “trabalhador da iniquidade”; um trabalhador nas galeras, ou nas minas da Sibéria, não é mais verdadeiramente degradado e miserável; a labuta é dura e a recompensa terrível; aqueles que não têm conhecimento escolhem tal escravidão, mas aqueles que são ensinados por Deus clamam para serem resgatados dela. A mesma ignorância que mantém os homens escravos do mal, os faz odiar os filhos nascidos livres de Deus; portanto, eles procuram comê-los “como comem pão” - diariamente, vorazmente, como se fosse um assunto comum, comum e diário oprimir os santos de Deus. Como os lúcios em uma lagoa comem peixinhos, como as águias caçam pássaros menores, como os lobos dilaceram as ovelhas do pasto, assim os pecadores naturalmente e naturalmente perseguem, difamam e zombam dos seguidores do Senhor Jesus. Enquanto caçam, eles renunciam a todas as orações, e neste ato consistentemente, pois como eles poderiam esperar ser ouvidos enquanto suas mãos estão cheias de sangue?

Salmos 14:5

5 Eles ficaram com muito medo, porque Deus está na geração dos justos.

Os opressores não têm tudo à sua maneira, eles têm seus ataques de tremor e suas estações designadas de derrubada. Lá - onde eles negaram a Deus e intimidaram seu povo; lá - onde eles pensavam em paz e segurança, eles foram obrigados a codornar. “Lá estavam eles” – esses Nimrods e Herodes de boca muito alta, mãos de ferro e coração orgulhoso , esses pecadores inebriantes e de mente elevada – “lá estavam eles com grande medo”. Um terror de pânico se apoderou deles: “eles temeram um medo”, como diz o hebraico; um pavor indefinível, horrível e misterioso tomou conta deles. Os homens mais endurecidos têm seus períodos em que a consciência os lança em um suor frio de alarme. Como os covardes são cruéis, todos os homens cruéis são covardes de coração. O fantasma do pecado passado é um espectro terrível para assombrar qualquer homem, e embora os incrédulos possam se vangloriar tão alto quanto quiserem, um som está em seus ouvidos que os deixa pouco à vontade.

“Porque Deus está na geração dos justos.” Isso torna a companhia de homens piedosos tão cansativa para os ímpios porque eles percebem que Deus está com eles. Por mais que fechem os olhos, eles não podem deixar de perceber a imagem de Deus no caráter de seu povo verdadeiramente gracioso, nem podem deixar de ver que ele trabalha para sua libertação. Como Haman, eles instintivamente sentem um tremor quando veem o Mordecais de Deus. Mesmo que o santo esteja em uma posição mesquinha, lamentando no portão onde o perseguidor se regozija em estado, o pecador sente a influência da verdadeira nobreza do crente e se acovarda diante dela, pois Deus está lá. Que os escarnecedores tomem cuidado, pois eles perseguem o Senhor Jesus quando molestam seu povo; a união é muito estreita entre Deus e seu povo, equivale a uma morada misteriosa, pois Deus está na geração dos justos.

Salmos 14:6

6 Vós envergonhastes o conselho dos pobres, porque o Senhor é o seu refúgio.

Apesar de sua verdadeira covardia, os ímpios vestem a pele de leão e dominam os pobres do Senhor. Embora eles mesmos sejam tolos, eles zombam dos verdadeiramente sábios como se a loucura estivesse do seu lado; mas isso é o que se pode esperar, pois como as mentes brutas devem apreciar a excelência e como podem aqueles que têm olhos de coruja admirar o sol? O ponto especial e alvo de sua piada parece ser a confiança dos piedosos em seu Senhor. O que seu Deus pode fazer por você agora? Quem é esse Deus que pode livrar de nossas mãos? Onde está a recompensa de todas as suas orações e súplicas? Perguntas provocadoras desse tipo, elas lançam no rosto de almas fracas, mas graciosas, e as tentam a sentir vergonha de seu refúgio. Não deixemos nossa confiança ser ridicularizada por eles, vamos desprezar seu desprezo e desafiar suas zombarias; precisaremos esperar apenas um pouco, e então o Senhor, nosso refúgio, vingará seus próprios eleitos e se livrará de seus adversários, que outrora o desprezaram e a seu povo.

Salmos 14:7

7 Oh, se a salvação de Israel viesse de Sião! quando o Senhor trouxer de volta o cativeiro de seu povo, Jacó se alegrará e Israel se alegrará.

Bastante natural é esta oração final, pois o que convenceria tão eficazmente os ateus, derrubaria os perseguidores, impediria o pecado e protegeria os piedosos, como a manifestação manifesta da grande salvação de Israel? A vinda do Messias era o desejo dos piedosos em todas as épocas, e embora ele já tenha vindo com uma oferta pelo pecado para eliminar a iniquidade, esperamos que ele venha uma segunda vez, sem uma oferta pelo pecado para a salvação. Oh, que esses anos cansativos tivessem um fim! Por que demora tanto? Ele sabe que o pecado abunda e que seu povo é oprimido; por que ele não vem para o resgate? Seu glorioso advento restaurará seu antigo povo do cativeiro literal e sua semente espiritual da tristeza espiritual. O lutador Jacó e o vencedor Israel se regozijarão diante dele quando ele for revelado como sua salvação. Oh, se ele tivesse vindo! Que dias celestiais, felizes, sagrados, felizes, devemos então ver! Mas não o consideremos atrasado, pois eis que ele vem, ele vem rapidamente! Bem-aventurados todos os que nele esperam.