Salmos 8

Salmos 8:1

1 Ó Senhor nosso Senhor, quão excelente é o teu nome em toda a terra! que puseste a tua glória acima dos céus.

Incapaz de expressar a glória de Deus, o salmista profere uma nota de exclamação. Ó Jeová, nosso Senhor! Não precisamos nos surpreender com isso, pois nenhum coração pode medir, nenhuma língua pode expressar, a metade da grandeza de Jeová. Toda a criação está cheia de sua glória e radiante com a excelência de seu poder; sua bondade e sua sabedoria se manifestam por todos os lados. As incontáveis miríades de seres terrestres, desde a cabeça do homem até o verme rastejante aos pés, são todos sustentados e nutridos pela generosidade divina. A sólida estrutura do universo repousa sobre seu braço eterno. Universalmente ele está presente, e em todos os lugares seu nome é excelente. Deus trabalha sempre e em toda parte. Não há lugar onde Deus não esteja. Os milagres de seu poder nos esperam por todos os lados. Atravesse os vales silenciosos onde as rochas o cercam de ambos os lados, elevando-se como as ameias do céu até que você possa ver apenas uma faixa do céu azul lá no alto; você pode ser o único viajante que passou por aquele vale; o pássaro pode assustar-se, e o musgo pode tremer sob o primeiro passo do pé humano; mas Deus está lá em mil maravilhas, sustentando aquelas barreiras rochosas, enchendo as flores com seu perfume e refrescando os pinheiros solitários com o sopro de sua boca. Desça, se quiser, às profundezas do oceano, onde a água dorme imperturbável, e a própria areia está imóvel em silêncio ininterrupto, mas a glória do Senhor está lá, revelando sua excelência no palácio silencioso do mar. Tome emprestadas as asas da manhã e voe até os confins do mar, mas Deus está lá. Suba ao céu mais alto ou mergulhe no inferno mais profundo, e Deus é louvado em uma canção eterna ou justificado em uma terrível vingança. Em todos os lugares e em todos os lugares, Deus habita e está manifestamente trabalhando. Nem somente na terra Jeová é exaltado, pois seu brilho brilha no firmamento acima da terra. Sua glória excede a glória dos céus estrelados; acima da região das estrelas ele firmou seu trono eterno, e ali ele habita na luz inefável. Adoremos aquele “que sozinho estende os céus e caminha sobre as ondas do mar; que fez Arcturus, Orion e Pleiades, e as câmaras do sul.” (Jó 9:8 , Jó 9:9.) Dificilmente podemos encontrar palavras mais adequadas do que as de Neemias: “Tu mesmo és o Senhor sozinho; tu fizeste o céu, o céu dos céus, com todos os seus exércitos, a terra e tudo o que nela há, os mares e tudo o que neles há, e tu os preservas a todos; e o exército do céu te adora. Voltando ao texto somos levados a observar que este Salmo é dirigido a Deus, porque ninguém senão o próprio Senhor pode conhecer plenamente a sua própria glória. O coração crente é arrebatado com o que vê, mas Deus só conhece a glória de Deus. Que doçura reside na pequena palavra nossa, quanto a glória de Deus é querida por nós quando consideramos nosso interesse nele como nosso Senhor. Quão excelente é o teu nome! nenhuma palavra pode expressar essa excelência; e, portanto, é deixado como uma nota de exclamação. O próprio nome de Jeová é excelente, qual deve ser sua pessoa. Observe o fato de que nem mesmo os céus podem conter sua glória, ela está colocada acima dos céus, pois é e sempre deve ser grande demais para a criatura expressar. Ao vagar pelos Alpes, sentimos que o Senhor era infinitamente maior do que todas as suas maiores obras, e sob esse sentimento escrevemos estas poucas linhas:

No entanto, em tudo isso, quão grandes soer’er eles são,
Nós não O vemos. O vidro é muito denso
E escuro, ou então nossos olhos terrestres muito escuros.
Yon Alpes; que erguem a cabeça acima das nuvens
E manter uma conversa familiar com as estrelas,
São pó, diante do qual a balança não treme,
Comparado com Sua imensidão divina.
Os cumes cobertos de neve falham em explicá-lo,
“Quem habita na Eternidade, e carrega
Sozinho, o nome do Alto e Sublime.
Profundidades insondáveis são muito rasas para expressar
A sabedoria e o conhecimento do Senhor.
O espelho das criaturas não tem espaço
Carregar a imagem do Infinito.
É verdade que o Senhor escreveu justamente Seu nome,
E colocou Seu selo na fronte da criação.
Mas como o hábil oleiro supera muito
O vaso que ele molda na roda,
E’en assim, mas em proporção muito maior,
O eu de Jeová transcende Suas obras mais nobres.
As pesadas rodas da Terra se quebrariam, seus eixos estalariam,
Se carregado com a carga da Deidade.
O espaço é muito estreito para o descanso do Eterno,
E o tempo é um estrado muito curto para Seu trono.
E’en avalanches e trovões carecem de voz,
Para proferir todo o volume de Seu louvor.
Como então posso declará-Lo! onde estão as palavras
Com o qual minha língua brilhante pode falar Seu nome!
Silencioso eu me curvo, e humildemente eu adoro.

Salmos 8:2

2 Da boca dos pequeninos e das crianças de peito suscitaste força por causa dos teus inimigos, para fazeres calar o inimigo e o vingador.

Não apenas nos céus acima o Senhor é visto, mas a terra abaixo está revelando sua majestade. No céu, os orbes maciços, rolando em sua grandeza estupenda, são testemunhas de seu poder em grandes coisas, enquanto aqui embaixo, as falas balbuciantes dos bebês são as manifestações de sua força nos pequeninos. Quantas vezes as crianças nos falarão de um Deus que esquecemos! Como sua tagarelice simples refuta aqueles tolos eruditos que negam a existência de Deus! Muitos homens foram obrigados a segurar a língua, enquanto crianças de peito deram testemunho da glória do Deus do céu. É singular a clareza com que a história da igreja expõe esse versículo. As crianças não gritaram “Hosana!” no templo, quando fariseus orgulhosos eram silenciosos e desdenhosos? e o Salvador não citou essas mesmas palavras como justificativa de seus choros infantis? A história da igreja primitiva registra muitos exemplos surpreendentes do testemunho de crianças para a verdade de Deus, mas talvez exemplos mais modernos sejam mais interessantes. Foxe nos conta, no Livro dos Mártires, que quando o Sr. o fogo e clamaram, tão bem quanto podiam falar: “Senhor, fortalece o teu servo e cumpre a tua promessa”. Deus respondeu à oração deles; pois o Sr. Lawrence morreu tão firme e calmamente quanto qualquer um poderia desejar dar seu último suspiro. Quando um dos capelães papistas disse ao Sr. Wishart, o grande mártir escocês, que ele tinha um demônio dentro de si, uma criança que estava ao lado gritou: “Um demônio não pode falar tais palavras como aquele homem fala”. Mais um exemplo ainda está mais próximo do nosso tempo. Em um pós-escrito de uma de suas cartas, na qual ele detalha sua perseguição quando pregou pela primeira vez em Moor-fields, Whitfield diz: “Não posso deixar de acrescentar que vários meninos e meninas, que gostavam de se sentar ao meu redor no púlpito enquanto eu pregou e me entregou as anotações das pessoas - embora muitas vezes fossem atiradas em mim com ovos, sujeira etc. - nunca cedeu; mas, ao contrário, toda vez que fui golpeado, eles levantaram seus olhinhos chorosos e pareciam desejar que pudessem receber os golpes por mim. Deus os faça, em seus anos de crescimento, grandes e vivos mártires para aquele que, da boca de bebês e crianças de peito, aperfeiçoa o louvor! Aquele que se deleita com as canções dos anjos tem o prazer de se honrar aos olhos de seus inimigos com os louvores das crianças. Que contraste entre a glória acima dos céus e as bocas de bebês e crianças de peito! Ainda assim, por ambos, o nome de Deus se torna excelente.

Salmos 8:3-4

3 Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, a lua e as estrelas que preparaste; 4 O que é o homem, para que te lembres dele? e o filho do homem, para que o visites?

No final daquele excelente manual intitulado “O Sistema Solar”, escrito pelo Dr. Dick, encontramos uma passagem eloquente que expõe lindamente o texto: - Uma pesquisa do sistema solar tem a tendência de moderar o orgulho do homem e promover a humildade. O orgulho é uma das características distintivas do homem insignificante e tem sido uma das principais causas de todas as contendas, guerras, devastações, sistemas de escravidão e projetos ambiciosos que desolaram e desmoralizaram nosso mundo pecaminoso. No entanto, não há disposição mais incongruente com o caráter e a circunstância do homem. Talvez não existam seres racionais em todo o universo entre os quais o orgulho parecesse mais impróprio ou incompatível do que no homem, considerando a situação em que se encontra. Ele está exposto a inúmeras degradações e calamidades, à fúria das tempestades e tempestades, de terremotos e vulcões, a fúria dos redemoinhos e as tempestuosas ondas do oceano, aos estragos da espada, fome, pestilência e inúmeras doenças; e por fim ele deve afundar na sepultura e seu corpo deve se tornar o companheiro de vermes! Os mais dignos e altivos dos filhos dos homens estão sujeitos a essas e outras degradações semelhantes, assim como os mais mesquinhos da família humana. No entanto, em tais circunstâncias, o homem - aquele verme insignificante do pó, cujo conhecimento é tão limitado e cujas loucuras são tão numerosas e flagrantes - tem o descaramento de se pavonear em toda a arrogância do orgulho e se gloriar em sua vergonha.

Quando outros argumentos e motivos produzem pouco efeito em certas mentes, nenhuma consideração parece ter uma tendência mais poderosa para neutralizar essa deplorável propensão nos seres humanos do que aquelas que são emprestadas dos objetos relacionados à astronomia. Eles nos mostram que ser insignificante - que mero átomo, de fato, o homem aparece em meio à imensidão da criação! Embora seja um objeto do cuidado paterno e da misericórdia do Altíssimo, ele é apenas um grão de areia para toda a terra, quando comparado às incontáveis miríades de seres que povoam as amplitudes da criação. O que é todo este globo em que habitamos em comparação com o sistema solar, que contém uma massa de matéria dez mil vezes maior? O que é isso em comparação com as centenas de milhões de sóis e mundos que foram descritos pelo telescópio nas regiões estelares? O que é, então, um reino, uma província ou um território baronial, do qual nos orgulhamos como se fôssemos os senhores do universo e pelo qual nos envolvemos em tantas devastações e carnificinas? O que são eles, quando colocados em competição com as glórias do céu? Se pudéssemos tomar nossa posição nos elevados pináculos do céu e olhar para baixo, para este ponto de terra quase indistinguível, estaríamos prontos para exclamar com Sêneca: “É neste pequeno ponto que os grandes desígnios e vastos desejos dos homens estão confinados? ? É por isso que há tanta perturbação das nações, tanta carnificina e tantas guerras ruinosas? Oh, que loucura de homens enganados, imaginar grandes reinos na bússola de um átomo, levantar exércitos para decidir um ponto da terra com a espada! Dr. Chalmers, em seus Astronomical Discourses, diz com muita verdade: “Demos a vocês apenas uma imagem fraca de nossa insignificância comparativa, quando dissemos que as glórias de uma extensa floresta não sofreriam mais com a queda de uma única folha, do que o as glórias deste universo estendido sofreriam, embora o globo sobre o qual pisamos, ‘e tudo o que ele herda, se dissolvesse’“.

Salmos 8:5-8

5 Pois tu o fizeste um pouco menor do que os anjos, e o coroaste de glória e honra. 6 Fizeste-o dominar sobre as obras das tuas mãos; puseste todas as coisas debaixo de seus pés: 7 Todas as ovelhas e bois, sim, e os animais do campo; 8 As aves do céu, e os peixes do mar, e tudo o que passa pelas veredas do mar.

Esses versículos podem estabelecer a posição do homem entre as criaturas antes de sua queda; mas como eles são, pelo apóstolo Paulo, apropriados ao homem representado pelo Senhor Jesus, é melhor dar mais peso a esse significado. Por ordem de dignidade, o homem ficava ao lado dos anjos, e um pouco abaixo deles; no Senhor Jesus isso foi realizado, pois ele foi feito um pouco menor do que os anjos pelo sofrimento da morte. O homem no Éden tinha o comando total de todas as criaturas e elas vieram antes dele para receber seus nomes como um ato de homenagem a ele como vice-regente de Deus para eles. Jesus em sua glória, agora é Senhor, não apenas de todos os viventes, mas de todas as coisas criadas, e, com exceção daquele que colocou todas as coisas sob ele, Jesus é o Senhor de todos, e seus eleitos, nele, são ressuscitados a um domínio mais amplo que o do primeiro Adão, como será visto mais claramente em sua vinda. Bem pode o salmista se maravilhar com a exaltação singular do homem na escala do ser, quando ele notou seu nada absoluto em comparação com o universo estrelado.

Tu o fizeste um pouco menor que os anjos – um pouco menor em natureza, já que eles são imortais, e apenas um pouco, porque o tempo é curto; e quando isso acaba, os santos não são mais inferiores aos anjos. A margem diz: “Um pouco inferior a”. Tu o coroas. O domínio que Deus concedeu ao homem é uma grande glória e honra para ele; pois todo domínio é honra, e o mais alto é aquele que usa a coroa. Uma lista completa é dada das criaturas subjugadas, para mostrar que todo o domínio perdido pelo pecado é restaurado em Cristo Jesus. Que nenhum de nós permita que a posse de qualquer criatura terrena seja uma armadilha para nós, mas lembremo-nos de que devemos reinar sobre eles e não permitir que eles reinem sobre nós. Sob nossos pés, devemos manter o mundo e devemos evitar aquele espírito vil que se contenta em deixar que os cuidados e prazeres mundanos dominem o império da alma imortal.

Salmos 8:9

9 Ó Senhor nosso Senhor, quão excelente é o teu nome em toda a terra!

Aqui, como um bom compositor, o poeta retorna à sua nota-chave, voltando, por assim dizer, ao seu primeiro estado de adoração maravilhada. O que ele começou como uma proposição no primeiro verso, ele fecha com uma conclusão bem comprovada, com uma espécie de quod erat demonstrandum. Oh, pela graça de andar digno daquele nome excelente que foi nomeado sobre nós e que nos comprometemos a magnificar!