João 3:1

Um homem dos fariseus... um fariseu. Veja as notas em Mat 3:7. Nicodemos, um governante dos judeus... Um do “Sinédrio”, ou grande conselho da nação. Ele é mencionado duas vezes depois disso como sendo amigável com nosso Salvador; em primeiro lugar como advogando sua causa e defendendo-o contra a suspeita injusta dos judeus João 7:50, e em segundo lugar como alguém que veio ajudar a embalsamar seu corpo, João 19:39. Deve-se lembrar que o objetivo de João ao escrever este evangelho era mostrar que Jesus era o Messias. Para fazer isso, ele aqui aduz o testemunho de um dos governantes dos judeus, que logo se convenceu disso e manteve a crença até a morte de Jesus.

João 3:2

O mesmo veio a Jesus... O objetivo de sua vinda parece ter sido indagar mais completamente de Jesus qual era a doutrina que ele veio ensinar. Ele parece ter se convencido de que era o Messias e desejava ser mais instruído em particular a respeito de sua doutrina. Não era comum que um homem de posição, poder e riqueza viesse consultar Jesus dessa maneira; no entanto, podemos aprender que a oportunidade mais favorável para ensinar a esses homens a natureza da religião pessoal é quando eles estão sozinhos. Dificilmente qualquer homem, de qualquer posição, se recusará a conversar sobre esse assunto quando abordado com respeito e ternura em particular. No meio de seus companheiros, ou envolvidos em negócios, eles podem se recusar a ouvir ou podem reclamar. Quando sozinhos, eles ouvirão a voz de súplica e persuasão e estarão dispostos a conversar sobre os grandes assuntos do julgamento e da eternidade. Assim, Paulo diz Gálatas 2:2, “em particular para os que são de reputação”, evidenciando sua prudência consumada e seu profundo conhecimento da natureza humana. À noite... Não é mencionado por que ele veio à noite. Pode ser que, sendo membro do Sinédrio, ele estivesse ocupado o dia todo; ou pode ter sido porque o Senhor Jesus estava ocupado o dia todo ensinando publicamente e operando milagres, e que não havia oportunidade de conversar com ele tão livremente quanto ele desejava; ou pode ter sido que ele estivesse com medo do ridículo e do desprezo daqueles que estavam no poder, e com medo de que isso pudesse envolvê-lo em perigo se conhecido publicamente; ou pode ter sido que ele temesse que, se fosse publicamente conhecido que ele estava disposto a favorecer o Senhor Jesus, isso poderia provocar mais oposição contra ele e colocar sua vida em perigo. Visto que nenhum motivo ruim é imputado a ele, está mais de acordo com a caridade cristã supor que seus motivos eram os que Deus aprovaria, especialmente porque o Salvador não o reprovou. Não devemos estar dispostos a culpar os homens onde Jesus não o fez, e devemos desejar encontrar bondade em cada homem, em vez de estar sempre em busca de motivos malignos. Veja 1Co 13:4-7. Podemos aprender aqui:

1. Que nosso Salvador, embora ocupado durante o dia, não se recusou a conversar com um pecador indagador à noite. Os ministros do evangelho em todos os momentos devem acolher aqueles que estão pedindo o caminho para a vida.

2. Que é apropriado para os homens, mesmo aqueles de posição elevada, indagar sobre o assunto da religião. Nada é tão importante quanto a religião, e nenhum temperamento é mais adorável do que a disposição de perguntar o caminho para o céu. Em todos os momentos, os homens devem buscar o caminho da salvação e, especialmente em tempos de grande excitação religiosa, devem fazer perguntas. Em Jerusalém, na época mencionada aqui, havia grande solicitude. Muitos creram em Jesus. Ele realizou milagres e pregou, e muitos foram convertidos. Houve o que agora seria chamado de reavivamento da religião, tendo todas as características de uma obra da graça. Em tal época, era apropriado, como agora, que não apenas os pobres, mas também os ricos e grandes, indagassem o caminho da vida.

Rabino... Este era um título de respeito conferido a professores judeus ilustres, um pouco da mesma forma que o título de “Doutor em Divindade” é agora conferido. Veja as notas em João 1:38. Nosso Salvador proibiu seus discípulos de usar esse título (veja as notas em Mateus 23:8 ), embora fosse apropriado que Ele o fizesse, como sendo o grande Mestre da humanidade. Significa literalmente grande e foi dado por Nicodemos, sem dúvida, porque Jesus deu provas distintas de que ele veio como professor de Deus. Nós sabemos... eu sei, e aqueles com quem estou conectado. Talvez ele conhecesse alguns dos fariseus que tinham a mesma opinião sobre Jesus que ele, e ele veio a ser mais plenamente confirmado na crença. Vem de Deus... Enviado por Deus. Isso implica sua prontidão em ouvi-lo e seu desejo de ser instruído. Ele reconhece a missão divina de Jesus e delicadamente pede a ele que o instrua na verdade da religião. Quando lemos as palavras de Jesus na Bíblia, devemos acreditar que ele veio de Deus e, portanto, foi qualificado e autorizado a nos ensinar o caminho da vida. Esses milagres... Os milagres que ele realizou no Templo e em Jerusalém, João 2:23. Exceto que Deus esteja com ele... exceto que Deus o ajude, e exceto que suas instruções sejam aprovadas por Deus. Os milagres mostram que um profeta ou mestre religioso vem de Deus, porque Deus não operaria um milagre para atestar uma falsidade ou dar apoio a um falso mestre. Se Deus dá poder a um homem para fazer um milagre, é prova de que ele aprova o ensino desse homem, e o milagre é a prova ou a credencial de que ele veio de Deus.