Capítulo 2: João 1:19–51
João Batista era, de certa forma, o Billy Graham de sua época. Quando ele pregava, mesmo no deserto da Judéia, multidões vinham de todos os lugares para ouvi-lo. João Batista foi o precursor de Jesus, o Messias. Na verdade, alguns dos que vieram pensaram que ele era o Messias de Israel. John não perdeu tempo em negar isso. De seu próprio testemunho, ele era simplesmente o anunciador, o arauto de Jesus, o Messias.
Este homem João Batista foi verdadeiramente “enviado por Deus” (João 1:6). Ele testemunhou de Cristo em sua pregação e suas reivindicações. A maioria daqueles que vieram para ouvir João eram provavelmente judeus. Seu apelo ao arrependimento, uma mudança de mente, foi dirigido principalmente aos judeus (v. 31). Aqueles a quem João ministrou precisavam mudar de opinião sobre Jesus, eles mesmos e sua necessidade Dele.
Parece que muitos dos judeus pensavam que por serem membros da nação que Deus escolheu como sua em um sentido único, eles já estavam corretamente relacionados com Deus. Eles não precisavam do arrependimento que João estava pedindo em sua pregação. Eles estavam errados sobre isso. Jeová Deus exige uma resposta individual de fé, independentemente de sua nacionalidade, família ou status na vida. É por isso que João chamou todos eles ao arrependimento e fé em Jesus. Fé e arrependimento são como dois lados da mesma moeda. Ninguém pode ter fé sem arrependimento ou uma mudança de opinião sobre si mesmo e sobre o Salvador. Mas seria possível ter uma genuína mudança de mente sem fé ou aceitação de Cristo como Salvador. É muito provável que muitos percebam que precisam mudar seus caminhos e o fazem, mas nunca confiam em Jesus como seu substituto para o pecado.
O testemunho de João Batista de Jesus como o Cordeiro de Deus, vv. 19–34
João, o batizador, apresentou um duplo testemunho de Jesus como o Cordeiro de Deus. A primeira testemunha foi o batismo de judeus arrependidos em água. Sua identificação, que é o significado do batismo, demonstrou diante dos outros seu reconhecimento de que Jesus era o Messias de Israel e seu Salvador. A água foi e sempre é sem qualquer mérito salvador. Em vez disso, ser batizado por João significava que eles realmente se arrependeram, mudaram de ideia sobre Jesus e O abraçaram como seu próprio Salvador pessoal.
Parece que antes de João batizar alguém, ele precisava responder às perguntas feitas a ele. Sacerdotes e levitas de Jerusalém enviados pelos fariseus lhe perguntaram quem ele era. João deve ter sabido que alguns entre os judeus pensavam que ele era o Messias. Assegurou-lhes que não era o Cristo, o Messias, prometido no Antigo Testamento. “Então você é Elias”, eles perguntaram, e ele respondeu: “Não, não sou”. “Você é algum dos outros grandes profetas?” eles perguntaram. Novamente ele respondeu: “Não, não sou”.
João então disse àqueles que foram enviados para fazer essas perguntas a Ele que ele era apenas como a voz de alguém clamando no deserto chamando a nação para se preparar e aceitar Jesus, o Messias. Seus questionadores parecem perplexos com as respostas de John. Eles lhe fizeram outra pergunta: “Por que você está batizando judeus no Jordão?” Sua resposta a essa pergunta deu a João a oportunidade de fazer o que Deus o havia chamado para fazer: apresentá-los a Jesus. Aqui, então, temos o belo retrato de Jesus como o Cordeiro de Deus, Seu sacrifício pelo pecado.
Este Cordeiro é o Cordeiro de Deus. Ao contrário de qualquer um dos cordeiros sacrificados pelos judeus antes, Jesus “ tira o pecado do mundo” (v. 29). Este é o versículo chave para este retrato de Jesus. Entre os judeus tinha que haver repetidos sacrifícios de cordeiros ano após ano continuamente. Por que isso era necessário? Foi porque o sacrifício daqueles cordeiros apenas cobriu o pecado para o período entre os sacrifícios. Em contraste marcante, o único sacrifício de Jesus, o Cordeiro de Deus, na cruz tirou o pecado. Foi um sacrifício completo, final e para sempre, não apenas pelo pecado de alguns, mas pelo pecado de todo o mundo da humanidade. No entanto, assim como no sistema sacrificial da velha economia, onde aquele que faz o sacrifício precisava crer em Deus - que o sacrifício cobria o pecado até a próxima vez do sacrifício - assim o sacrifício, a substituição que Jesus fez, deve ser recebido pela fé para ser benéfico (v. 12).
O segundo testemunho que João Batista deu de Jesus como o Cordeiro de Deus foi do batismo de Jesus com o Espírito Santo. Este batismo ainda era futuro quando João escreveu. Ele comparou seu batismo de judeus que se arrependeram com o batismo de Jesus “no Espírito Santo” (v. 33). Jesus era o mais importante, não João. O que João Batista fez foi preparar o caminho, lembrar aos judeus que seu Messias havia chegado e os identificaria com o Espírito Santo, o Terceiro Membro da Divindade.
João nos diz em outro retrato que pinta de Jesus que Jesus enviaria o Espírito Santo após Seu retorno ao Pai (João 16:7). O apóstolo Paulo deixou claro que quando o Espírito Santo viesse, Ele batizaria os pecadores crentes no corpo de Cristo (1 Coríntios 12:12-13). Então, quem seria o Agente neste batismo do Espírito, Jesus ou o próprio Espírito? A resposta é que tanto o Espírito quanto Jesus são Agentes no batismo no Espírito. Jesus é o Agente porque Ele enviou o Espírito Santo. Assim é o Espírito o Agente por causa da declaração clara de Paulo em 1 Coríntios 12:12. Este batismo no Espírito e pelo Espírito começou no dia de Pentecostes (Atos 2).
Este retrato de Jesus como o Cordeiro de Deus o incluía como o Filho de Deus (João 1:34).
Testemunho dos Discípulos de Jesus de Jesus como o Cordeiro de Deus, vv. 35-51
André e Simão aparentemente seguiram Jesus em resposta ao fato de João Batista chamá-lo de “o Cordeiro de Deus” (vv. 36-37). Quando Jesus os viu seguindo-O, perguntou-lhes o que queriam. A resposta deles foi: “Onde você está hospedado?” Jesus então os convidou para virem com Ele. Eles ficaram até cerca da “décima hora” (v. 39), que era 10:00 da manhã no horário romano e 16:00 no horário judaico.
André e Simão Pedro eram irmãos e o primeiro apresentou o segundo a Jesus. Que bela imagem temos aqui de como, sem nenhum treinamento bíblico formal, André apresentou seu irmão Pedro a Jesus. Até onde sabemos, André não era um grande pregador, nem muito famoso. No entanto, uma coisa ele sabia com certeza, ele havia encontrado o tão esperado Messias. E a partir daquele dia em cada referência dele nas Escrituras ele está trazendo alguém para Jesus (João 1:42; 6:8-9; 12:20-22)
Filipe e Natanael também fizeram parte deste retrato de Jesus como o Cordeiro de Deus. No caso de Filipe, Jesus o procurou. Ele teria vindo a Jesus por conta própria mais tarde? Não sabemos ao certo, mas muito provavelmente ele teria vindo. Quando Jesus encontrou Filipe, disse-lhe: “Siga-me” (v. 43). Este homem era da mesma cidade que André e Pedro eram. Essa era a cidade de Betsaida, ao norte e leste de Nazaré na Galiléia.
Depois que Filipe conheceu Jesus, ele não perdeu tempo para apresentá-lo a seu amigo Natanael. Encontramos o Messias prometido em nossa Escritura, ele disse a Natanael. Ele é Aquele sobre quem Moisés escreveu. Ele estava plenamente convencido de que Jesus cumpria todos os requisitos preditos do Messias.
A princípio Natanael não teve tanta certeza de que Filipe estava certo sobre sua afirmação. A cidade de Nazaré tinha uma má reputação naqueles dias. Muitos questionaram se alguma coisa boa poderia sair disso. Filipe sabia tudo sobre o que muitos pensavam de Nazaré; mas para convencer seu amigo de que Jesus era uma exceção única ao slogan prejudicial, ele disse: “Venha e veja” (v. 46).
Quando Jesus, o Cordeiro de Deus, viu Natanael vindo em sua direção, elogiou-o por ser um israelita sem engano ou malícia (v. 47). Isso chocou Natanael, e ele corajosamente perguntou a Jesus como Ele o conhecia. Lembre-se, até onde sabemos, Natanael não havia encontrado Jesus antes desse encontro. Jesus o agradeceu com Sua resposta. “Eu vi você um dia quando você estava debaixo de uma figueira antes de Filipe te chamar para vir me encontrar.” Essa recomendação de Jesus e o fato de que Ele tinha visto Natanael debaixo da figueira convenceram Natanael de que Jesus era tudo o que Ele afirmava ser, verdadeiro Deus de verdadeiro Deus. Certamente o Espírito de Deus o preparou para este encontro com Jesus. Por ter acreditado na revelação mínima sobre Jesus, Deus lhe concederia uma revelação maior e mais completa.
Aplicativo pessoal
Você pode estar se perguntando, e daí? Jesus é o Cordeiro de Deus que João retratou na passagem estudada aqui. Como isso se relaciona comigo ou me afeta? Primeiro, este retrato deve nos lembrar que todos nós precisamos de um sacrifício pelo nosso pecado que satisfaça a Deus. Adão e Eva tentaram se tornar aceitáveis a Deus cobrindo-se com folhas de figueira. Isso não satisfez a Deus. Ele rejeitou seus esforços e fez uma cobertura de um animal preso em um matagal. E lembre-se, Deus requer um sacrifício perfeito e somente Ele poderia providenciar isso. Em segundo lugar, se aceitamos o Cordeiro de Deus como nosso Salvador, nosso Sacrifício, devemos compartilhá-Lo com os outros, assim como André e Filipe fizeram.
Perguntas de estudo
1. Cite algumas coisas singulares sobre João Batista.
2. Por que os judeus achavam que não precisavam da mensagem de João?
3. Qual era exatamente o cerne da mensagem de João?
4. Quando ocorreu o batismo pelo Espírito?
5. Que exemplos André e Filipe nos deram?
Fonte: Portraits of Jesus in the Gospel of John, de Robert P. Lightner.
Este homem João Batista foi verdadeiramente “enviado por Deus” (João 1:6). Ele testemunhou de Cristo em sua pregação e suas reivindicações. A maioria daqueles que vieram para ouvir João eram provavelmente judeus. Seu apelo ao arrependimento, uma mudança de mente, foi dirigido principalmente aos judeus (v. 31). Aqueles a quem João ministrou precisavam mudar de opinião sobre Jesus, eles mesmos e sua necessidade Dele.
Parece que muitos dos judeus pensavam que por serem membros da nação que Deus escolheu como sua em um sentido único, eles já estavam corretamente relacionados com Deus. Eles não precisavam do arrependimento que João estava pedindo em sua pregação. Eles estavam errados sobre isso. Jeová Deus exige uma resposta individual de fé, independentemente de sua nacionalidade, família ou status na vida. É por isso que João chamou todos eles ao arrependimento e fé em Jesus. Fé e arrependimento são como dois lados da mesma moeda. Ninguém pode ter fé sem arrependimento ou uma mudança de opinião sobre si mesmo e sobre o Salvador. Mas seria possível ter uma genuína mudança de mente sem fé ou aceitação de Cristo como Salvador. É muito provável que muitos percebam que precisam mudar seus caminhos e o fazem, mas nunca confiam em Jesus como seu substituto para o pecado.
O testemunho de João Batista de Jesus como o Cordeiro de Deus, vv. 19–34
João, o batizador, apresentou um duplo testemunho de Jesus como o Cordeiro de Deus. A primeira testemunha foi o batismo de judeus arrependidos em água. Sua identificação, que é o significado do batismo, demonstrou diante dos outros seu reconhecimento de que Jesus era o Messias de Israel e seu Salvador. A água foi e sempre é sem qualquer mérito salvador. Em vez disso, ser batizado por João significava que eles realmente se arrependeram, mudaram de ideia sobre Jesus e O abraçaram como seu próprio Salvador pessoal.
Parece que antes de João batizar alguém, ele precisava responder às perguntas feitas a ele. Sacerdotes e levitas de Jerusalém enviados pelos fariseus lhe perguntaram quem ele era. João deve ter sabido que alguns entre os judeus pensavam que ele era o Messias. Assegurou-lhes que não era o Cristo, o Messias, prometido no Antigo Testamento. “Então você é Elias”, eles perguntaram, e ele respondeu: “Não, não sou”. “Você é algum dos outros grandes profetas?” eles perguntaram. Novamente ele respondeu: “Não, não sou”.
João então disse àqueles que foram enviados para fazer essas perguntas a Ele que ele era apenas como a voz de alguém clamando no deserto chamando a nação para se preparar e aceitar Jesus, o Messias. Seus questionadores parecem perplexos com as respostas de John. Eles lhe fizeram outra pergunta: “Por que você está batizando judeus no Jordão?” Sua resposta a essa pergunta deu a João a oportunidade de fazer o que Deus o havia chamado para fazer: apresentá-los a Jesus. Aqui, então, temos o belo retrato de Jesus como o Cordeiro de Deus, Seu sacrifício pelo pecado.
Este Cordeiro é o Cordeiro de Deus. Ao contrário de qualquer um dos cordeiros sacrificados pelos judeus antes, Jesus “ tira o pecado do mundo” (v. 29). Este é o versículo chave para este retrato de Jesus. Entre os judeus tinha que haver repetidos sacrifícios de cordeiros ano após ano continuamente. Por que isso era necessário? Foi porque o sacrifício daqueles cordeiros apenas cobriu o pecado para o período entre os sacrifícios. Em contraste marcante, o único sacrifício de Jesus, o Cordeiro de Deus, na cruz tirou o pecado. Foi um sacrifício completo, final e para sempre, não apenas pelo pecado de alguns, mas pelo pecado de todo o mundo da humanidade. No entanto, assim como no sistema sacrificial da velha economia, onde aquele que faz o sacrifício precisava crer em Deus - que o sacrifício cobria o pecado até a próxima vez do sacrifício - assim o sacrifício, a substituição que Jesus fez, deve ser recebido pela fé para ser benéfico (v. 12).
O segundo testemunho que João Batista deu de Jesus como o Cordeiro de Deus foi do batismo de Jesus com o Espírito Santo. Este batismo ainda era futuro quando João escreveu. Ele comparou seu batismo de judeus que se arrependeram com o batismo de Jesus “no Espírito Santo” (v. 33). Jesus era o mais importante, não João. O que João Batista fez foi preparar o caminho, lembrar aos judeus que seu Messias havia chegado e os identificaria com o Espírito Santo, o Terceiro Membro da Divindade.
João nos diz em outro retrato que pinta de Jesus que Jesus enviaria o Espírito Santo após Seu retorno ao Pai (João 16:7). O apóstolo Paulo deixou claro que quando o Espírito Santo viesse, Ele batizaria os pecadores crentes no corpo de Cristo (1 Coríntios 12:12-13). Então, quem seria o Agente neste batismo do Espírito, Jesus ou o próprio Espírito? A resposta é que tanto o Espírito quanto Jesus são Agentes no batismo no Espírito. Jesus é o Agente porque Ele enviou o Espírito Santo. Assim é o Espírito o Agente por causa da declaração clara de Paulo em 1 Coríntios 12:12. Este batismo no Espírito e pelo Espírito começou no dia de Pentecostes (Atos 2).
Este retrato de Jesus como o Cordeiro de Deus o incluía como o Filho de Deus (João 1:34).
Testemunho dos Discípulos de Jesus de Jesus como o Cordeiro de Deus, vv. 35-51
André e Simão aparentemente seguiram Jesus em resposta ao fato de João Batista chamá-lo de “o Cordeiro de Deus” (vv. 36-37). Quando Jesus os viu seguindo-O, perguntou-lhes o que queriam. A resposta deles foi: “Onde você está hospedado?” Jesus então os convidou para virem com Ele. Eles ficaram até cerca da “décima hora” (v. 39), que era 10:00 da manhã no horário romano e 16:00 no horário judaico.
André e Simão Pedro eram irmãos e o primeiro apresentou o segundo a Jesus. Que bela imagem temos aqui de como, sem nenhum treinamento bíblico formal, André apresentou seu irmão Pedro a Jesus. Até onde sabemos, André não era um grande pregador, nem muito famoso. No entanto, uma coisa ele sabia com certeza, ele havia encontrado o tão esperado Messias. E a partir daquele dia em cada referência dele nas Escrituras ele está trazendo alguém para Jesus (João 1:42; 6:8-9; 12:20-22)
Filipe e Natanael também fizeram parte deste retrato de Jesus como o Cordeiro de Deus. No caso de Filipe, Jesus o procurou. Ele teria vindo a Jesus por conta própria mais tarde? Não sabemos ao certo, mas muito provavelmente ele teria vindo. Quando Jesus encontrou Filipe, disse-lhe: “Siga-me” (v. 43). Este homem era da mesma cidade que André e Pedro eram. Essa era a cidade de Betsaida, ao norte e leste de Nazaré na Galiléia.
Depois que Filipe conheceu Jesus, ele não perdeu tempo para apresentá-lo a seu amigo Natanael. Encontramos o Messias prometido em nossa Escritura, ele disse a Natanael. Ele é Aquele sobre quem Moisés escreveu. Ele estava plenamente convencido de que Jesus cumpria todos os requisitos preditos do Messias.
A princípio Natanael não teve tanta certeza de que Filipe estava certo sobre sua afirmação. A cidade de Nazaré tinha uma má reputação naqueles dias. Muitos questionaram se alguma coisa boa poderia sair disso. Filipe sabia tudo sobre o que muitos pensavam de Nazaré; mas para convencer seu amigo de que Jesus era uma exceção única ao slogan prejudicial, ele disse: “Venha e veja” (v. 46).
Quando Jesus, o Cordeiro de Deus, viu Natanael vindo em sua direção, elogiou-o por ser um israelita sem engano ou malícia (v. 47). Isso chocou Natanael, e ele corajosamente perguntou a Jesus como Ele o conhecia. Lembre-se, até onde sabemos, Natanael não havia encontrado Jesus antes desse encontro. Jesus o agradeceu com Sua resposta. “Eu vi você um dia quando você estava debaixo de uma figueira antes de Filipe te chamar para vir me encontrar.” Essa recomendação de Jesus e o fato de que Ele tinha visto Natanael debaixo da figueira convenceram Natanael de que Jesus era tudo o que Ele afirmava ser, verdadeiro Deus de verdadeiro Deus. Certamente o Espírito de Deus o preparou para este encontro com Jesus. Por ter acreditado na revelação mínima sobre Jesus, Deus lhe concederia uma revelação maior e mais completa.
Aplicativo pessoal
Você pode estar se perguntando, e daí? Jesus é o Cordeiro de Deus que João retratou na passagem estudada aqui. Como isso se relaciona comigo ou me afeta? Primeiro, este retrato deve nos lembrar que todos nós precisamos de um sacrifício pelo nosso pecado que satisfaça a Deus. Adão e Eva tentaram se tornar aceitáveis a Deus cobrindo-se com folhas de figueira. Isso não satisfez a Deus. Ele rejeitou seus esforços e fez uma cobertura de um animal preso em um matagal. E lembre-se, Deus requer um sacrifício perfeito e somente Ele poderia providenciar isso. Em segundo lugar, se aceitamos o Cordeiro de Deus como nosso Salvador, nosso Sacrifício, devemos compartilhá-Lo com os outros, assim como André e Filipe fizeram.
Perguntas de estudo
1. Cite algumas coisas singulares sobre João Batista.
2. Por que os judeus achavam que não precisavam da mensagem de João?
3. Qual era exatamente o cerne da mensagem de João?
4. Quando ocorreu o batismo pelo Espírito?
5. Que exemplos André e Filipe nos deram?
Fonte: Portraits of Jesus in the Gospel of John, de Robert P. Lightner.
