Gênesis 42

42:1-6 Introdução Depois da sabedoria que José mostra para o Faraó no capítulo anterior, vemos neste capítulo e nos capítulos seguintes sua sabedoria para com Seus irmãos. Durante todo o evento com José, não nos é dito nada sobre o destino de Jacó e seus filhos. É como se o Espírito de Deus dissesse assim: “Depois do crime deles, e agora que José não está mais entre eles, não tenho mais nada a dizer sobre eles”.

É a história de Israel após a rejeição do Senhor Jesus. Israel é agora “Lo-Ammi”, que significa “não meu povo” (Os 1:9). Isso não quer dizer que Deus se esqueceu deles e de Suas promessas para eles. Ele espera até que chegue o momento favorável para retomar o fio com eles. E tudo isso acontece em conexão com o verdadeiro José, o Senhor Jesus. Dez irmãos vão comprar grãos

Há uma grande diferença na maneira como José lida com os egípcios que estão famintos e como ele lida com seus irmãos. Os irmãos são os culpados pela rejeição de seu irmão. Portanto, uma profunda obra de arrependimento deve ocorrer neles antes que possam receber a bênção. Isso também se aplica aos judeus no futuro, pouco antes da vinda do Senhor Jesus. Esse arrependimento será trabalhado através do que eles experimentam na grande tribulação.

Para os irmãos, o arrependimento é trabalhado pela maneira como José os trata. Assim como o filho pródigo é levado para casa pela fome (Lc 15:17-18), a fome leva os irmãos a José. Eles não têm mais um lugar especial entre os povos, pois estão “entre os que vinham” para comprar grãos. No entanto, o Espírito de Deus mantém seu lugar separado para a fé ao falar dos “filhos de Israel” e não dos “filhos de Jacó”, o que teríamos entendido.

Também em nossas vidas, Deus às vezes permite períodos de ‘fome’, provações, pelas quais Ele quer nos levar a recorrer ao Senhor Jesus ou a retornar a Ele. Ele quer que Cristo, o verdadeiro José, tenha Seu verdadeiro lugar em nossas vidas.

Jacó não deixa Benjamin ir com os irmãos. Ele conhece seus filhos. Ele ainda pode ter dúvidas sobre a história deles sobre Joseph. Talvez eles também sacrifiquem Benjamin para salvaguardar seus próprios interesses. Benjamin tornou-se seu filho favorito em vez de José, o filho remanescente de sua esposa favorita Raquel.

Mais de vinte anos se passaram desde que os irmãos apareceram diante de José e se curvaram diante dele, sem reconhecê-lo. As circunstâncias mudaram completamente. José é o segundo homem mais poderoso do Egito depois do Faraó. O mundo inteiro depende dele para se alimentar.42:6–9 Cerca de 20 anos se passaram desde que seus irmãos viram José pela última vez aos 17 anos (ver gráfico). Embora José os reconheça, não surpreendentemente, eles permanecem alheios à verdadeira identidade do governador egípcio que os questiona sobre seus motivos para visitar o Egito. prostraram-se diante dele (v. 6). A reverência dos irmãos é claramente interpretada por José como a realização de seus sonhos anteriores (37:5-11). O narrador sublinha isso observando que José se lembrou dos sonhos (42:9). Falando por meio de um intérprete (v. 23) e sem revelar sua verdadeira identidade, José acusa seus irmãos de serem espiões que vieram avaliar as defesas egípcias contra invasões. a nudez da terra (v. 9). Um idioma que alude aos locais onde o Egito seria mais vulnerável a ataques.

42:10-17 Em sua tentativa de negar a acusação de serem espiões (que é emitida três vezes: vv. 9, 12, 14), os irmãos de José mencionam que seu irmão mais novo está hoje com nosso pai (v. 13). Aproveitando essa referência a Benjamim, José exige que os irmãos provem sua fidedignidade mandando chamar seu irmão (v. 16). Então, para demonstrar sua autoridade sobre eles, José os colocou sob custódia por três dias (v. 17).

42:18-26 Por concessão, motivado por seu temor a Deus (v. 18), José permite que todos os irmãos retornem a Canaã, exceto Simeão (v. 19). Ao ouvir José, os irmãos interpretam seu dilema atual como uma punição pelo tratamento impiedoso que dispensaram a José no passado (vv. 21-23). Suas palavras comovem tanto José que ele se retira da presença deles para chorar (v. 24). Ao retornar, José despediu todos os irmãos, exceto Simeão, tendo instruído seu servo a repor o dinheiro de cada um em seu saco (v. 25).

42:27–28 Mais tarde, quando param para dormir, um dos irmãos descobre que seu dinheiro foi recolocado na boca de seu saco (v. 27). Esta ocorrência aparentemente inexplicável evoca considerável apreensão. Os irmãos interpretam isso como algo que Deus fez (v. 28), com a intenção de causar mais danos a eles. Percorrendo esta seção da história está a ideia de que aqueles que cometem o mal não podem escapar da punição para sempre. A consciência dos irmãos claramente os incomoda.

42:35 A descoberta inesperada do pacote de dinheiro de cada homem em seu saco naturalmente enche os irmãos e seu pai de medo. O evento extraordinário faria os outros pensarem que levaram os grãos do Egito sem pagar por isso, ou mesmo que venderam Simeão por dinheiro.

42:36-38 À luz de tudo o que aconteceu, Jacó está relutante em descer ao Egito, extremamente ansioso com a possibilidade de perder Benjamim (v. 36). A resposta de Rubem pouco ajuda a tranquilizar seu pai (v. 37). É improvável que Jacó confie Benjamin a alguém que se importa tão pouco com a vida de seus próprios filhos. Jacó declara enfaticamente: Meu filho não descerá com você (v. 38).