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Livros Históricos (Reis/Crônicas) em Relação ao nosso Vivencial Cotidiano

Tags: reis deus


Salomão                           1 Reis 2.12–11.43             1.1–9.31

Roboão                            1 Reis 12.1–24; 14.21–31 10.1–12.16

Abias (Abijam)                            1 Reis 15.1–8                             13.1–22

Asa                                  1 Reis 15.9–24                           14.1–16.14

Josafá                                        1 Reis 22.2–50                           17.1–20.37

Jeorão (Joram)                           2 Reis 8.16–24                           21.1–20

Acazias                                     2 Reis 8.25–29; 9.27–29   22.1–9

Atalia                               2 Reis 11.1–16                           22.10–23.15

Joás (Joash)                    2 Reis 11.2–12.21             23.1–24.27

Amazias                           2 Reis 14.1–14, 17–20                25.1–28

Amazias (Uzziah)              2 Reis 14.21–22; 15.1–7   26.1–23

Jotão                                2 Reis 15.32–38               27.1–9

Acaz                                2 Reis 16.1–20                           28.1–27 (Is 7.1–25

Ezequias                          2 Reis 18.1–20.21            29.1–32.33 Isa. 36.1–39.8

Manassés                        2 Reis 21.1–18                           33.1–20

Amom                                        2 Reis 21.19–26               33.21–25

Josias                                        2 Reis 22.1–23.30             34.1–35.27

Jeoacaz                           2 Reis 23.31–34               36.1–4

Jeoaquim (Eliaquim)                   2 Reis 23.34–24.7            36.5–8 Jer. 25.1–26.24; 36.1–32

Joaquim (Jeconias)                     2 Reis 24.8–16; 25.27–30 36.9, 10 Jer. 52.31–34

Zedequias (Matanias)                 2 Reis 24.17–25.21                     36.11–21 Jer. 32.1–34.2

Uma característica dos registros em Reis e Crônicas é de que as informações incluídas pelo escritor têm razões teológicas ilustrada na pequena nota, como se fosse um marcador de texto, afirmando que o rei "fez o bem" ou "fez o mal" aos olhos do Senhor.

Aspectos Teológicos

Justamente por causa da percepção e motivação teológica os livros de Reis e Crônicas contém e ilustram verdades bíblicas fundamentais, tais como.

Deus é soberano sobre pessoas e nações (1 Reis 11.29-39; 13.1-4; 16.1-4; 20,13; 22,28-36; 2 Reis 5,1; 17,7-41).

Deus é soberano sobre as forças da natureza (1 Reis 8.35-40; 17.1; 2 Reis 4.32-37).

Deus é fiel ao Seu povo e às Suas promessas (1 Reis 8,15-26; 11,31-36; 15.3-5; 2 Reis 19.32-37).

Deus requer que o seu povo seja fiel aos termos da Aliança (1 Reis 2.1-4; 2 Reis 23.3).

O julgamento é inevitável para aqueles que se voltam contra Deus (2 Reis 17.1-41; 21.10-15; 23.27).

Mas por causa de Seu nome, Deus é continuamente gracioso para com o Seu povo (1 Reis 11.34-39; 15.4, 5; 17.16; 2 Reis 13.22, 23; 14.26, 27; 25.27-30).

Seguindo o conceito estabelecido nas literaturas anteriores de Josué, Juízes, e 1 e 2 Samuel, os registros de Reis e Crônicas baseiam-se no conceito de aliança. A aliança que Deus tinha estabelecido com os filhos de Israel no Monte Sinai (link com as literaturas do Pentateuco), unia-O e ao Seu povo numa relação estreita (Êxodo 19.5, 6). Israel foi escolhido por Deus para viver numa terra que Ele tinha especialmente preparada para eles. O que Deus sempre deixou claro é que eles deveriam serem fiéis em sua adoração e obediência somente a Ele – dessa exclusividade Deus nunca abriu mão. Esse foi o fiel da balança pelo qual cada rei e seu governo foram julgados - se não o fizessem, não só deixariam de ser prósperos e bem-sucedidos, mas também Deus permitiria que fossem expulsos da sua terra.

Relação com os dias atuais

Embora os livros de Reis/Crônicas registrem pormenores da história de Israel que aconteceram há quase três mil anos, é evidente que o seu pressuposto teológico continua sendo extremamente relevante para os nossos dias. Nestas páginas históricas se revelam a concretização das promessas de Deus na vida quotidiana. Ao lermos cuidadosamente estes registros podemos aprender princípios para estruturar uma vida, família e negócios (trabalho).

É preciso ter bom senso e discernimento para compreendermos que as bênçãos ou juízos (chamados "maldições" em Dt 28.15-68) muitas vezes não caem imediatamente sobre o povo de Deus. Todo crente em todas as épocas, como podemos ler nos Salmos, pergunta muitas vezes porque é que coisas más (incluindo catástrofes) acontecem na vida do crente. Uma resposta ilustrada nas narrativas de Reis/Crônicas é que com o passar do tempo e gerações o crente acaba se distanciando da Palavra de Deus e seu padrão (Jesus chama de “primeiro amor” no Apocalipse), de forma que lenta e paulatinamente a vida cristã decaí e o pecado prevalece em várias áreas da vida cotidiana. O resultado ao longo do tempo é que o “brilho do rosto”, como ocorreu com Moisés, se desvanece e a genuína espiritualidade e bênçãos se transformam em mera religiosidade estéril, assim como a figueira que tinha apenas folhagem, mas não produzia frutos. O alerta destas literaturas históricas é: os reis e o povo partilham a responsabilidade das suas próprias ações.

 

Utilização livre desde que citando a fonte
Guedes, Ivan Pereira
Mestre em Ciências da Religião.
Universidade Presbiteriana Mackenzie
Outro Blog
Historiologia Protestante
http://historiologiaprotestante.blogspot.com.br/
 
 
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Referências Bibliográficas
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