O Evangelho escrito por João Marcos pode ser o menor entre as quatro narrativas evangélicas, todavia seu conteúdo é tão abrangente quanto ao dos seus colegas. E uma característica peculiar dele é o seu ritmo empolgante. Nele encontramos um Jesus Cristo em constante ação e movimento. A ideia é de que Jesus tinha plena consciência do pouco tempo, para tanto que Ele tinha a realizar.
Muitos estudiosos, entre os quais eu me incluo, entendem que esse foi a primeira narrativa a circular entre as comunidades cristãs espalhadas por quase todo território do Império Romano. E seu propósito é oferecer um material seguro para os novos cristãos, principalmente aqueles que não tinha nenhum conhecimento da região da Palestina Judaica e menos ainda do conteúdo das Escrituras do Primeiro Testamento (Antigo Testamento).
Outro proposito é de oferecer um material seguro para que esses novos cristãos não viessem a serem iludidos por outras versões apócrifas que já começavam a circular ou mesmo das transmissões orais que corriam o grande perigo de aumentarem ou minimizarem os acontecimentos relacionados a Jesus Cristo e seu ministério.
Por fim, João Marcos, assim como seus três companheiros evangélicos, quer deixar claro para seus leitores neófitos que tudo que envolve a pessoa e obra de Jesus nunca foram aleatórios, mas tudo e todos os detalhes estão vinculados e subordinados ao Projeto Salvífico estabelecido por Deus e registrados nas Escrituras veterotestamentária. Seus milagres, seus ensinamentos em forma parabólico ou discursos diretos (sermões), incluindo todos os detalhes da sua morte e ressurreição expressão em grau, gênero e número seu compromisso com a vontade do Pai.
João Marcos utiliza três eixos narrativos que se amalgamam ou se entrelaçam como fios coloridos nos proporcionando um texto colorido e lindo, conforme abaixo podemos perceber.
TRÊS EIXOS NARRATIVOS |
||
Milagres |
Ensinos Parabólicos |
Discursos e/ou Sermões |
1. Libertação endemoniado Cafarnaum 1.23-28 2. Cura da sogra de Pedro1.29-31 3. Cura de um leproso 1.40-45 4. Cura de um paralítico 2.3-12 5. Cura de uma mão ressequida 3.1-5 6. Domínio sobre uma tempestade 4.35-41 7. Libertação do endemoniado de Gadara 5.1-20 8. Ressurreição da filha de Jairo 5.22-24,35-43 9. Cura de uma mulher com um problema de fluxo de sangue 5.25-34 10. Alimentação de cinco mil pessoas 6.35-44 11. Caminhando no mar 6.45-52 12. Cura da filha da mulher Sirofenícia 7.24-30 13. Cura do Homem Surdo e Mudo 7.31-37 14. Alimentação de Quatro Mil 8,1-9 15. Cura do Cego em Betsaida 8.22-26 16. Livramento do Menino Lunático 9.14-29 17. Cura do cego Bartimeu 10.46-52 18. Maldição da Figueira 11.12-14 |
1. Pescadores de Homens 1.16-17 2. O doente e o médico 2.17 3. O Noivo 2.19-20 4. Pano Novo e Velho 2.21 5. Vinho Novo e Barril Velho 2.22 6. O Reino Dividido 3.24 7. A Casa Dividida 3.25 8. Superando o Homem Forte 3.27 9. O Semeador 4.2-8 10. A Lâmpada 4.21-22 11. A Semente crescendo secretamente 4.26-29 12. Grão de Mostarda 4.30-32 13. Contaminação Interna 7.14-23 14. Membros Infratores 9.43,45,47 15. Lavradores perversos 12.1-9 16. A Pedra Rejeitada 12.10-11 17. A Figueira 13.28-29 18. O Porteiro 13.34-37
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1. O Dia do Senhor 2.23-28 2. O Pecado Imperdoável 3.28-29 3. "Quem é Minha Mãe e Meu Irmão?" 3.33-35 4. Adoração Cerimonial 7.1-23 5. Condição para segui-lo 8.34 - 9.1 6. Humildade, Tolerância e Ofensas 9.33-50 7. Divórcio 10.1-12 8. Riquezas, Autos sacrifício e Recompensa 10.17-31 9. Verdadeira Grandeza 10.13-16,35-45 10. Fé e Oração 11.23-26 11. Tributos a César 12.13-17 12. A Ressurreição 12.18-27 13. Os Grandes Mandamentos 12.28-36 14. "Cuidado com os escribas" 12.34-40 15. Ofertas 12.41-44 16. A Segunda Vinda 13.1-27 17. A Instituição da Última Ceia 14.22-25 18. A Grande Comissão 16.15-18 |
Utilização
livre desde que citando a fonteGuedes,
Ivan PereiraMestre
em Ciências da Religião.Universidade
Presbiteriana MackenzieOutro
BlogHistoriologia
Protestantehttp://historiologiaprotestante.blogspot.com.br/
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