Sayyid Muhammad Bin Alawi Al-Maliki Rahimahullah mengatakan, “Banyak manusia yang gagal paham dalam memahami hadits:
"Dan tidaklah ditekankan untuk melakukan perjalanan kecuali pada tiga Masjid, yaitu : Masjidil Haram, Masjidku ini (Nabawi), dan Masjid Al-Aqsha",
Related Articles
dimana mereka berdalil dengan hadits ini sebagai larangan dalam melakukan perjalanan untuk berziarah ke makam Nabi Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam dan menganggap bahwa kegiatan safar tersebut sama dengan safar maksiat, dan sisi pendalilan mereka ini tertolak, karna hal itu dibangun di atas pemahaman yang bathil. (Mafahim Yajibu An-Tushahhah : Halaman 202).
Imam Al-Baihaqi Rahimahullah meriwayatkan,
“Telah mengabarkan pada kami Abu Abdillah Al-Hafidz, dia berkata: Telah mengabarkan pada kami Abu Abdillah Muhammad Bin Ahmad Ibnu Batthah, dia berkata: Telah menceritakan pada kami Al-Hasan Bin Al-Jahm, dia berkata: Telah menceritakan pada kami Al-Hasan Ibnul Farraj, dia berkata: Telah menceritakan pada kami Al-Waqidi, dia berkata:
Bahwa beliau Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam kerap menziarahi kuburan mereka (Para Syuhada') disetiap tahun, saat sampai di bukit (Uhud) beliau mengeraskan suaranya dengan mengucapkan:
"Salam sejahtera atasmu karena kesabaranmu, maka alangkah nikmatnya tempat kesudahan itu".
Lalu Abu Bakar setiap tahun juga melakukan yang semisal dengan hal tersebut, lalu Umar Bin Khatthab, lalu Utsman, demikian juga Fathimah Putri Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wa Sallam yang kerap menziarahi mereka dan menetap disana untuk mendoakan mereka.
Dan Sa'ad Bin Abi Waqash saat memberi salam untuk mereka, setelah itu dia berkata ke para sahabatnya: Kenapa kalian tidak memberi salam juga untuk mereka yang akan menjawab salam kalian.
Dan Abu Sa'id Al-Khudri juga kerap menziarahi kuburan itu, disebutkan pula terkait hal ini dari Ummu Salamah, Abdullah Bin Umar serta Abu Hurairah. (Dala'ilun Nubuwwah: Jilid 3, H 308).
Sayyid Machmoed BSA
