Considerações
Existem em todo ser vivente e, em especial, no homem, forças vivas não utilizadas, e muitas influências não controladas, que podem ser utilizadas em tudo. Energias, que podem ser usadas para vosso beneficio desde agora, e servir para conduzi-los por caminhos de grande sucesso, nos campos afetivo, profissional e financeiro, alem da resolução dos mais diversos problemas que se nos apresentam no dia a dia. Contudo, devo chamar a atenção para as graves conseqüências, isto se não souber lidar com tais influências, que alem de outras coisas nos podem levar à loucura e perdição total.
A magia negra, tal como a magia branca, pode ser usada para bem ou para o mal, conforme a vontade e desejo de cada um através do mago que invocará os mais diversos espíritos, sendo que cada espírito tem a sua função, quer no reino do bem, quer no reino do mal.
Sobre Magia Negra
(Por Aleister Crowley)
Tradução Sóror Lilith Ashtart e Frater Martius
Como foi dito na abertura do 2º capítulo, o ritual supremo é o alcance do conhecimento e conversação com o santo anjo Guardião. É a elevação completa do Homem em linha reta vertical. Qualquer desvio desta linha tende a se tornar magia negra. Qualquer outra operação é Magia Negra. Na verdadeira operação a exaltação é equilibrada por uma expansão nos outros três braços da Cruz. Daí o anjo imediatamente fornece ao Adepto forças sobre os quatro grandes príncipes e seus serventes. Há, contudo, muitos tons de cinza. Não é todo Magista que está bem armado com a teoria como o leitor deste livro. Talvez aquele possa invocar Júpiter com o desejo de curar outros de suas doenças físicas. Este tipo de coisa não é prejudicial, não é Mau em si mesmo. Ele originou-se de um erro de interpretação até que a Grande Obra tenha sido realizada. É pressuposto que o Magista pretenda entender o universo e ditar suas regras. Apenas o Mestre do Templo pode dizer que ato é um crime, “assassinar aquela inocente criança”( eu ouvi o ignorante dizer)”que horror!!” “Ahh!”respondeu o conhecedor, com percepção da história, “Mas aquela Criança se tornará Nero”, “É melhor estrangula-la”.
Há um terceiro, acima destes, que entende que Nero foi tão necessário quanto Julio César. O Mestre do Templo não interfere de acordo do esquema das coisas exceto aquelas que estão envolvidas com a obra que ele foi mandado vir a realizar. Porque ele deveria lutar contra o Banimento, Aprisionamento e a Morte? São todos parte de um jogo do qual ele é o peão. “Foi necessário o filho do homem sofrer essas coisas e entrar em sua Glória”. O Mestre do Templo não está tão longe do Homem ao qual ele manifesta que todas estas coisas não são de importância para ele. Pode ser de importância para sua obra que aquele homem sente-se sobre um trono, ou seja enforcado; neste caso ele informa seu Magus que exerce a força confiada nele, e age de acordo. Embora tudo aconteça naturalmente, e a todos eles aparece sem uma palavra. Não será um mero Mestre do Templo, como uma regra, que premunirá agir de acordo com o universo, salvar os seus serventes de seu próprio destino. É apenas o Magus, ele de grau superior, que está ligado a Chokmah, sabedoria, que então ousa a agir. Ele precisa ousar a agir embora ele não goste. Mas ele precisa assumir a maldição de seu grau, como está escrito em “O Livro do Magus”.
Há, claro, formas de Magista Negro que não forneçam gotas de seu sangue para a Taça de Babalon, todo poder Mágico é perigoso.
Há ainda formas mais degradantes e coisas por si mesmas negras. Tal é o uso de forças espirituais para fins materiais, Cientistas Cristãos, Curandeiros através da mente, adivinhos profissionais, psíquicos e outros do tipo, são todos Ipso Facto Magistas Negro.
Eles trocam ouro por lixo, eles vendem suas forças mais elevadas por benefícios temporários. Mesmo que a ignorância do mago seja sua principal característica e não é desculpa, mesmo se a natureza aceitar desculpas, o que ela não aceita. Se você beber veneno em engano por vinho, seu “engano” não irá salvar sua vida.
Abaixo destes nesse sentido, embora acima destes em outros, estão os irmãos do caminho da mão esquerda. Estes são aqueles que se colocam para cima, que renegam seu sangue para a Taça, que tem destruído o amor pela sua própria grandeza, tão longe quanto o grau de Adepto Exempt, eles estão no mesmo caminho da irmandade Branca, mais até que o grau que seja obtido a meta não é desvelada. Então apenas são bodes solitários, mestres escaladores de montanhas separados das gregárias ovelhas do vale. Então aquele que tem bem aprendido as lições do caminho estão prontos para se tornar distantes, dar sua própria vida para o bebê do abismo que é e não é, eles. Os outros orgulhosos de seu sangue azul resistem. Eles fazem para eles mesmos uma falsa coroa do horror do abismo, eles agrupam a dispersão de Choronzon sob suas sobrancelhas; eles vestem-se nos robes envenenados da forma, eles se colocam acima, e quando a força que fez o que eles são está exaurida sua forte torre cai, eles se tornam os devoradores do estrume no dia do esteja conosco (para esta frase veja o Líber 418, 4 Aethyr ; Líber 156 V.12; Líber 370 V.6), e seus retalhos jogados no abismo estão perdidos Não apenas os Mestres de Templo que ficam como pilhas de pó na cidade das pirâmides, esperando a grande chama que irá consumir o pó á cinzas. Pelo Sangue que eles têm renunciado, está entesourado na Taça de Nossa Senhora Babalon um forte remédio para acordar o ancião de Tudo-Pai, e redimir a Virgem do mundo de sua virgindade.
