No início da pandemia de coronavírus que assola o mundo, cientistas e a mídia nos disseram que as máscaras eram inúteis e até perigosas contra o COVID-19. Agora, já é obrigação usá-los.

Após oito meses de pânico e terror, o mundo está totalmente no chamado “novo normal” .

No entanto, não há nada de “novo” ou “normal” em um estado policial opressor que revoga direitos e liberdades aleatoriamente enquanto os cidadãos se traem.

E, nas sociedades que ousam se autodenominar “livres” e “democráticas” , o “novo normal” é uma aberração, uma ladeira escorregadia em direção a um regime totalitário global, a Nova Ordem Mundial.

Apesar de a comunidade científica não saber dizer qual é a verdadeira origem do vírus ou se existe uma “cura” , mudanças profundas e permanentes estão ocorrendo na sociedade.

E, para a elite, COVID-19 é a oportunidade perfeita para criar uma sociedade enraizada no medo, na desumanização e na desconfiança generalizada do ‘outro’ .

E caso alguém ainda tenha dúvidas, o renomado alemão Ernst Jünger previu a onipresença das máscaras para reforçar a conformidade e a

uniformidade em uma sociedade futura distópica em um romance chamado “O Trabalhador: Domínio e Forma ) » Há quase 90 anos.

Previsão cumprida

Com as máscaras se tornando obrigatórias no “novo normal”, as medidas de coação para que as pessoas as usem, tanto por agentes do Estado quanto por cidadãos, estão se tornando mais desumanizantes e draconianas.

Esse é exatamente o cenário previsto pelo enigmático autor alemão Ernst Jünger em seu clássico de 1932.

Como detalha o doutorando Thomas Crew em seu artigo “A Idade Distópica da Máscara” , a “erradicação de toda individualidade” é um tema. recorrente em toda a literatura distópica.

É assim que o escritor George Orwell coloca em seu romance de renome mundial “1984” quando descreve as massas como uma nação de guerreiros e fanáticos, marchando em perfeita unidade, todos com os mesmos

pensamentos e gritando os mesmos slogans … trezentos milhões de pessoas todos com a mesma cara.

Crew explica que este é o tema dominante em “O Trabalhador” de Jünger , onde a uniformidade da nova era é simbolizada pela proliferação repentina da máscara na sociedade contemporânea.

“Não é coincidência”, escreve Jünger.

“Que a máscara volte a ter um papel decisivo na vida pública.

Ele aparece em muitas formas diferentes … seja como uma máscara de gás, com a qual eles estão tentando equipar populações inteiras;

seja como máscara para esportes e altas velocidades, vista em todos os pilotos de corrida;

quer como máscara de segurança para locais de trabalho expostos a radiações, explosões ou substâncias entorpecentes.

Podemos supor que a máscara passará a assumir funções que hoje dificilmente podemos imaginar. “

Crew explica como a população foi doutrinada a acreditar que a continuação da vida , não importa o quão sufocada, atomizada e indigna, é a única consideração.

E dada a repentina onipresença da máscara em 2020, em todo o mundo e em um número crescente de contextos sociais, é impossível evitar a conclusão de que esse é exatamente o tipo de desenvolvimento que Jünger previu.

Nossa vontade de cobrir o rosto reflete as tendências desumanizantes que, para Jünger, estão por trás do período moderno.

Representa mais uma etapa da degradação do indivíduo explicitada na Primeira Guerra Mundial .

E isso nos mostra que a modernidade costuma reduzir o ser humano a um objeto funcional.

Tudo o que não é essencial, isto é, tudo o que nos torna humanos, é felizmente descartado.

Além disso, como vemos todos os dias, o nível de cumprimento que governos e meios de comunicação impõem à população para adotá-lo

significa que há pouca necessidade de policiais e seguranças fazerem cumprir o uso de máscaras. Uma população encolhida, açoitada por um desejo frenético de obediência, fará isso por eles.

O significado da máscara

Jünger estava certo, a elite não obriga o uso da máscara porque se preocupa com a sua saúde. Segundo especialistas da área, é uma agenda.

Veremos que, à medida que as infecções e mortes por COVID-19 diminuem em todo o mundo, as massas buscarão retornar ao antigo normal.

Mas isso não será possível. O uso generalizado da máscara é a ferramenta perfeita para manter o medo e a opressão relacionados ao coronavírus.

Você não precisa ter diploma universitário para perceber que a máscara é um símbolo poderoso.

Uma pessoa usando uma máscara é uma visão incrível que nos afeta em um nível visceral.

Ele imediatamente desencadeia nosso medo profundo da doença e da morte. Inconscientemente, aumenta os níveis de estresse e ansiedade do nosso cérebro, enquanto nos alerta para um perigo iminente.

Cada rosto mascarado é um lembrete de que as coisas não estão normais , que devemos ter medo e que ainda estamos procurando forças externas para nos salvar.

Em um nível humano, a máscara desumaniza as pessoas ao nosso redor . Como podemos nos relacionar e nos associar com outras pessoas se não podemos dizer se estão sorrindo ou não?

Como podemos nos conectar com outras pessoas se só podemos nos comunicar usando palavras abafadas por meio de um pedaço de pano?

Não podemos. Pelo contrário, a máscara diz:

Afasta-te de mim, não confio em ti.

E quanto às crianças que crescem neste clima?

Eles estão sendo “preparados” para acreditar que esse novo normal é … normal.

Este clima social específico é ouro puro para engenheiros sociais que buscam alterar profundamente a sociedade.

Uma sociedade sujeita ao medo e ao pânico torna-se irracional e aceita prontamente qualquer medida que prometa algum tipo de segurança.

E é isso que está acontecendo agora.

E para evitar que um pequeno punhado da população altere o “rebanho” , os governos usam leis de censura à informação .

Um exemplo disso pode ser encontrado na Espanha, onde o governo

publicou na quinta-feira o que chama de seu procedimento de ação contra a “desinformação” que inclui, entre outras coisas, “examinar o pluralismo da mídia” .

Com esta ordem, ele pretende monitorar determinados meios de comunicação para evitar ‘notícias falsas’ .

Em outras palavras, “CENSURA” .

E é algo a que temos de nos habituar, porque os media vão se aplicar aos restantes países “democráticos”.

Em conclusão

A pergunta que nos fazemos é o que significa nos assemelharmos a uma visão tão distópica.

Estamos felizes em racionalizar as transformações em nossas vidas diárias ou estamos preocupados com a proximidade do mundo de hoje a alguns dos cenários distópicos mais básicos?

Seja o apelo ao isolamento social, à “vigilância” perpétua ou às máscaras obrigatórias, as medidas dos últimos meses representam mais do que um atentado à liberdade .

Eles implicitamente ordenam que sacrifiquemos nossa humanidade para salvar nossas vidas. Bem-vindo à nova ordem mundial.

Fonte

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