El auto acelera hacia mi ciudad natal, y me siento atraído como un vórtice hacia el Pasado, quiero aferrarme a algunos bordes, pero no puedo encontrarlos. Y allí, clavada en el asiento del coche, la gran Andreea se convierte en la pequeña Andreea, una niña, una adolescente. Mi ciudad natal, a través de la majestuosidad de sus montañas, siempre me devuelve a mi nada. Todo mi trabajo sobre mí mismo, todo lo que he crecido y aprendido se reduce a cero cuando entro allí. Probablemente no sea casualidad que hace unos días me topé con la cita escrita en mayúsculas de un curso de  Gáspár György : «¡EL PASADO TE ESTÁ ROBANDO!» sobre el bagaje del pasado de Nuestra familia, las emociones que han viajado a través del tiempo. , nuestra forma de relacionarnos. Y como me gusta creer que el «destino» no siempre es aleatorio, también me encontré con los libros de  Petronella Rotar., encontrando en  Looking Within  el mismo mensaje sobre el pasado. Y me permití sumergirme en su lectura.

Los humanos nos sentimos atraídos por lo familiar, por lo conocido, instintivamente repetimos lo que hemos aprendido y visto, incluso usamos las mismas palabras, es nuestra experiencia de vida, es lo que damos. ¡Parada! ¿Y si queremos regalar algo más? Entonces la página cambia, entonces tenemos que tomar conciencia de nuestra herencia, de nuestro equipaje, desempacarlos, ver qué apartamos, qué guardamos para el futuro. ¿Qué me gusta de casa? ¿Qué me revuelve el estómago y me repugna la cara? ¿Qué quiero hacer a continuación? ¿Qué quiero que me detenga?

Una vez que nos damos cuenta de la ira y la colocamos en el asiento correcto del auto de la vida, ya no culpamos a nuestros padres por lo que hicieron, hicieron lo mejor que pudieron en la situación dada, con todos los recursos disponibles, sino el perdón y la aceptación de lo que hicieron. ha sido viene más difícil y de ninguna manera es un proceso fácil. Puedo elegir distanciarme de ellos emocionalmente, puedo elegir distanciarme de ellos físicamente, pero eso no significa que los haya perdonado y entendido su historia. ¡Miento bien! Y sí, puedo elegir mentirme a mí mismo, cuando me cuesta tanto quedarme conmigo mismo, sentir, dejar de irme, dejar de correr, dejar de disociarme, hacerme amigo de mí mismo y de mis emociones.

Cómo hacemos el cambio

¿Cómo, sin embargo, no repito la historia, cambio algo? 

Investigaciones recientes nos hablan del estado de presencia consciente, Daniel Siegel nos habla del “aquí y ahora”, Shefali Tsabary nos habla del “responder y no reaccionar”, John Kabat-Zinn nos dice que en la crianza de nuestros hijos las cosas se aprenden sobre tal como las hacemos, con la atención enfocada intencionalmente, en el momento presente, y sin juicio crítico. Pero «este momento presente» nos carcome los oídos: ¿cómo me quedo en él, cómo llego a él, especialmente en momentos de crisis y fatiga? Aunque pueda parecer redundante, apelaré a las palabras de los americanos − ¡La práctica lo hace mejor!− además de aceptar que sí, no siempre las cosas saldrán como esperamos, aun siendo conscientes. Lo que funcionará para nosotros, sin embargo, a largo plazo es pasar del cuadro «Hablé como yo» al cuadro «Hoy fue un día difícil» o al cuadro «Botones presionados – para investigar» o al cuadro «Hoy realmente yo-«¡caja que logré!», porque lo que aprendemos al final es a «descartar» esa perfección que nos imponemos a nosotros mismos.

Volviendo a la presencia consciente, una forma de practicarla es, por supuesto, recurrir a  técnicas de mindfulness ., que nos ayuda a permanecer anclados, a no dejarnos llevar por las emociones, pero aún así a ser conscientes de ellas, a responder y no reaccionar. Y para poder llamar o volver a la presencia consciente en esos momentos difíciles, debería hacer un ejercicio de mindfulness cuando me sienta bien, para encontrar un ancla sencilla a la que agarrarme cuando lo esté pasando mal. Porque entonces, en medio de la acción, es muy probable que no pueda detenerme y retirarme para tener un momento consciente (aunque a veces esa podría ser la mejor solución, pero otras veces simplemente no es factible). Tal ancla puede ser poner mis brazos sobre mi abdomen y sentir como se “infla/desinfla” como un globo, enderezar la espalda y concentrarme en respirar por unos segundos, detenerme en un ruido de fondo. Los estudios dicen que debo hacer un ejercicio de atención plena durante aproximadamente 3 meses, todos los días, y permanecer al menos 27 segundos en la inhalación/exhalación, una vez que se vuelva automático y el ancla sea fácil de soltar en momentos difíciles. Siento la necesidad de hacer una aclaración técnica aquí: las técnicas de atención plena son diametralmente opuestas a las experiencias traumáticas, donde primero es necesario volver a hacer amigos con el propio cuerpo.

El pasado es parte de nosotros.

El pasado es nuestro, nuestra historia es la historia, nuestra familia es nuestra familia.

Llevamos dentro de nosotros la historia de nuestro pueblo, su dolor y su alegría. Si somos conscientes «aquí y ahora» de la historia, no significa que los estemos traicionando, aunque podemos estar luchando inconscientemente con nosotros mismos, al romper el vínculo de lo familiar, la solidaridad del cerebro con el camino trillado y la resiliencia con lo desconocido: «Yo, ¿qué hago, cómo hago, cuándo hago? Que yo no estaba aquí antes.” – pero aceptamos nuestra historia, nos permitimos ser vulnerables frente a la vida, llorar lo que no lloramos, alegrarnos lo que no alegramos. El pasado es parte de nosotros, pero no debe robarnos, debe ser llevado por nosotros con la asunción de su historia. Es duro y duele, es un proceso, quizás hasta el final de la vida, es liberador y es difícil al mismo tiempo. Pero si miramos el equipaje que transmitimos, como madres, padres, tías, tíos, padrinos, amigos.