Cayma es uno de los pueblos, tradicionales más sugestivos de la campiña arequipeña, y de el se Tejen Leyendas que se confunden en el tiempo, una de ellas, es la que a continuación les narramos.

La leyenda de la pelea d e los féretros es propia de Cayma y se explica por la contiguedad con Yanahuara y el esclusivismo de cada distrito, dotado de cementerio propio.

En el lugar hay una tradición sobre su origen. Se dice que existia en Cayma un individuo casado; pero que tenia una manceba en Yanahuara. Murió este y llevaron si cadáver a enterraren el camposanto caymeño. Noticiada la mujer legítima se constituyo con el cura en la cuesta para impedirlo , y alli llegando que fué el cadáver , hubo la de Dios es Cristo entre los del cortejo fúnebre y los acompñantes de la esposa irritada. cuando se apaciguo la tremolina, encontraron con asombro que féretro y cadáver habían desaparecido , porque "el diablo s e los habia cargado " , al decir de los buenos labriegos . Sin duda los más prudentes s e los llevaron, desviando caminos , quizas a enterrar al muerto en el cementerio d e Cayma , mientras los demás se pleaban. Desde entonces es lo que ambos féretros arman gresca en ciertas noches hórridas.

El Dr. Ballón Landa, con el pseudonimo de "El ultimo Brumel" y el doctor Cabrera en sus "tradiciones y antiguallas de Arequipa" con el título "Combates nocturnos" , han descrito la pelea macabra de los féretros ; pero el segundo equivocadamente hace que se libre entre los de Paucarpata y Miraflores ,distritos separados por gran distancia y entre los que no hay la costumbre de llevar los cadáveres del uno a enterrarse en el cementerio del otro . En tanto, de Yanahuara , como de la misma ciudad se llevan a Cayma , por la devoción popular a la virgen de la candelaria.

Al rededor de "la Caridad" antiguo habitaculo de "San Gil " del cual escribimos hace tiempo, se tejen leyendas y tradiciones que a veces son comunes a varios distritos. En Cayma , he oido la siguiente: Se velaba un cadáver en la "La caridad" mientras en el domicilio del difunto los deudos y amigos hacían las libaciones licorísticas de costumbre. De repente se observó que el individuo encargado de ir a despabilar las velas, ya tiempo que no regresaba.fuéronse allá todos y los encontraron exánime a la entrada del habitáculo. vuelto en sí , refirió que al entrar vio que San Miguel, teniendo por testigo a San Gil y sujetando al muerto por los cabellos , lo azotaba terriblemente , mientras el pobre difunto , con las manos juntas y el rostro compungido imploraba clemencia . Asi estaría su merced, comento graciosamente una señora de la ciudad que oía la narración , aludiendo al estado alcoholico en qu edebió encontrarse el despabilador. Desde cuando se prohibió que los cadaveres se introdujesen en los templos , "La caridad" cesó de llenar su objeto y la convirtió en su morada un viejo sacristan , que dormía en el habitáculo, sin ningun repulgo. posteriormente , sirvió del abergue nocturno a mendigos como "El hombre d efierro" d equien nadie supo el nombre ni la procedencia , y el Loco Maurtua , ex estudiante universitario de muy buena fisionomia , venido de Ica.