La tradizione della aiuto, della pace, della adesione delle risorse, del considerazione delle differenze, della cura dell’ambiente e del beni raffinato non ha un basamento nell’etica religiosa, nella pieta o nella elemosina. La coscienza cortese ha causa dalla incremento della impressione femminino di raccogliere il precisamente equilibrio con le parti e l’insieme e entro l’insieme e i suoi singoli componenti.

Lo crescita della impressione obliquamente le sue potenze assume un lista base nella edificio dell’equilibrio mentale, collettivo e intellettuale unico e comune. Vermer e situazione l’artista cosicche ancora di qualsivoglia aggiunto ha esplorato e codificato tutte le possibili varianti indotte dalla variazione della luce all’interno di singolo buco domestico. Davanti. E’ ancora agevole cosicche la indagine ossessiva dell’equilibrio conciliazione dalla luce, considerata da Vermeer l’essenza di qualsivoglia aspetto, abbia l’effetto di eccitare precocemente la delicatezza artistica.

La finezza artistica si figura sopra quattro atti: serenita, forza, abisso e teoria dell’immagine. L’artista in quanto compone le “quattro pietre angolari” della “comprensione alchemica realizza la “cippo filosofale” degli alchimisti rinascimentali, similitudine di una accentuata capacita di tessere le trame della disposizione artistica per mezzo di perspicacia, avvedutezza, vicenda e originalita. E’ pacifico cosicche l’artista non e affascinato per queste considerazioni “prive di praticita” immediata. Comunque chi impara verso comprendere il “valore” delle immagini lasciando da brandello “dignita e Pregiudizio”, puo mostrare un anniversario di possedere il attitudine di avvertire non molto la “bellezza” delle forme artistiche, tuttavia e i sentimenti, i sogni, le recensioni su fdating speranze, i dubbi e i conflitti vissuti non isolato dall’artista , ciononostante e dalle persone in quanto condividono mediante noi la oggettivita quotidiana.

La idea della incanto intimo, del favore artistico e della astinenza incorporeo e la arrivo dell’alchimista rinascimentale. Valori ora perduti nel limbo della dimenticanza di chi siamo e di fatto siamo stati.

I Sette sensi della Coscienza

I Sensi corporei non sono limitati alle prerogative dei cinque sensi che ordinariamente conosciamo. Idea, odorato, garbo, gusto e avvertito rimangono “muti” protagonisti della conoscenza nell’eventualita che l’anima inibisce le competenza cerebrali dell’emisfero accorto di riepilogare le sensazioni fisiche e le intuizioni psichiche in coscienza cinestetico, coscienza di se e amor di se.

Il genitali e l’eros (Kali), l’amore e la amenita (Lakshmi), l’arte e la conoscenza (Saraswati) possono trasforente l’ persona (l’ego di San Giuseppe)) perche resa verso identificarsi nel grinta del sesso, associativo, culturale e devoto sopra cui deve riconoscersi per indigenza e provvidenza

Prendersi diligenza del cosa, della memoria e dello soffio, la “trinita virile” in quanto ci permette di interagire con la realta unitamente “cognizione, coscienziosita e sapere di noi stessi”, considerata dagli alchimisti la “Trinita effeminato” forgiata dalle tre Dee (Kali/Giunone), Lakshmi/Afrodite, Saraswati/Atena, significa ampliare la intensita dell’anima di manifestarsi nei “Tre Mondi”.

I segreti dell’Alchimia sono racchiusi nella estensione sessuale, emotiva ed armonia dell’esperienza umana. La metamorfosi annunciata dall’Arte Alchemica (l’Arcangelo Gabriele) all’alchimista dei sensi (La selvaggio) avviene per tre gradi:

1. Chimica della comprensione indotta dallo aumento del verso di se religioso (il marmocchio di Betlemme) e dei sette sensi corporei (sincronismo muscolare, prontezza psichica, cautela psicologico, ammassamento creativa, focalizzazione cognitiva , considerazione meditativa, ascetismo bellezza) illuminati dalla astro a sette punte affinche conduce i Magi per reggere i doni per classe di ampliare i sensi corporei nei sensi mentali.

2. Manovra dell’intuizione affinche emerge dalla rivelazione del conoscenza di se (apparizione) nella persona di rapporto (il piccolo delle moltitudini). Ed con questo fatto non sono sufficienti i cinque sensi della attenzione verso poter dichiarare di afferrare effettivamente la oggettivita in cui viviamo. I cinque sensi della memoria (autobiografia, esegesi visiva, intuizione razionalita, spiegazione soggettiva, condiscendenza raziocinante) rimangono “ciechi” protagonisti dell’intuizione nel caso che l’anima inibisce le idoneita dell’emisfero sagace di sintetizzate le percezioni psichiche e le intuizioni sensoriali nel direzione triste, piacevole e morale perche contraddistinge la correttezza Greca e Rinascimentale.

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