VERSET À IVIÉMORISER "Et vous serez saints pour moi, car moi, l'Éternel, je suis saint, et je vous ai séparés des autres Peuples, afin que vous soyez à moi" (Lévitique 20 :26).

TEXTE : Lévitique chapitres 20 à 22.

Dieu est saint et désire que Son peuple soit saint. Dieu ne laisse pas l'homme dans le doute quant aux détails du mode de vie qu'Il exige de lui. Dans le texte à l'étude, Dieu prescrit les relations qu'Il attend des enfants d'Israël et les met constamment en garde contre l'adoption des mauvaises pratiques des Cananéens. Dieu met aussi un point d'honneur sur la norme la plus élevée de perfection physique, sociale et morale pour le sacerdoce. Ainsi, un haut niveau de pureté est exigé de tous, aussi bien de l'Israélite ordinaire que des sacrificateurs. Les lois de Dieu prescrivent des châtiments sévères pour ceux qui se livrent à l'idolâtrie, au spiritisme et aux relations sexuelles illégales. Outre les punitions infligées aux individus déviants, la nation entière risquait d'être déshéritée de la Terre promise si elle vivait comme les Cananéens ou adoptait leurs coutumes impies. Compte tenu de la variété des vices qui peuvent rendre une personne passible du jugement divin ou la disqualifier du ministère, nous devons barrer la voie au blasphème et à l'impureté dans notre marche avec Dieu.

LA PUNITION LIÉE À LA VIOLATION DU COMMANDEMENT DE DIEU.

Lévitique 20 : 1-27 ; 11 : 44 ; 18 : 4,5 ; Deutéronome 13 : 10,11 ; 17 ; 22 22- 24 ; 23 : 17 ; 2 Samuel 12: 5-13 ; Matthieu 5 : 19; 15 : 4 ; Marc 7 : 10 ; 1 Thessaloniciens 4 : 3, 7

Dieu invite Son peuple à s'abstenir des pratiques religieuses des païens et à vivre en tout temps dans la pureté sexuelle. Il a souligné certaines pratiques païennes spécifiques que les enfants d'Israël doivent éviter et a prévu la peine capitale pour les personnes désobéissantes qui s'adonnent à la fausse adoration, à l'idolâtrie, à l'occultisme, à l'adultère, à l'inceste, à la sodomie et à la bestialité. Dieu a lancé l'avertissement selon lequel si Son peuple ne parvenait pas à exécuter les coupables, Il le ferait lui-même et jugerait ceux qui aident et encouragent le péché. Il s'agit d'un grand avertissement lancé aux chrétiens de ne pas commettre le péché ou de couvrir ceux qui vivent dans le péché. Les Cananéens pratiquaient les sacrifices humains et le spiritisme dans le cadre de leur religion, et les Israélites devaient donc être mis en garde contre l'adoption de telles pratiques méchantes et abominables. A l'époque moderne, les hommes s'engagent dans le spiritisme par ignorance, par pure curiosité ou par désespoir. Certains veulent connaitre ce que l'avenir leur réserve, d'autres cherchent des informations sur des objets disparus ou sur les morts. D'autres encore cherchent à obtenir des conseils, des faveurs, des guérisons, la protection et des pouvoirs auprès des sources maléfiques en ayant recours à des talismans, à la chiromancie, à la boule de cristal, à l'observation des étoiles, à la voyance, au Ouija, à la divination par l'eau, à la magie, à l'évangile du verseau, aux gris-gris, aux amulettes, à la divination, à l'horoscope, aux cartes de tarot, aux séances de spiritisme, à la projection astrale, à la sorcellerie, à l'envoûtement, à la perception extra-sensorielle et à la superstition. Dieu interdit toutes ces pratiques dans Sa Parole (Lévitique 19 : 31 ; 20 : 2-6, 26, 27 ; Deutéronome 18 : 9-12). Ceux qui s'y adonnent doivent se repentir, sinon ils seront retranchés de Dieu pour toujours (1 Chroniques 10 : 13, 14). En tant que chrétiens, nous devons éviter ces pratiques, car elles ouvrent la porte de nos vies à Satan. Elles violent le commandement de Dieu et attribuent Sa gloire à d'autres dieux. L'appel des chrétiens à la sainteté est basé sur la révélation de la nature sainte de Dieu. Il est saint et Ses enfants doivent être saints. La chute de l'homme a introduit la nature impie de Satan en l'être humain. Néanmoins, dans Sa miséricorde, Dieu a donné Son Fils unique, Jésus-Christ, comme remède aux péchés hérités et commis. Si la repentance et la foi en Christ sont les conditions du pardon pour le péché commis, le chrétien a besoin de la deuxième oeuvre de la grâce, postérieure au Salut, pour être libéré de la nature adamique du péché enraciné. Cette oeuvre s'appelle la sanctification ou la circoncision du coeur. Le chrétien qui cherche à être sanctifié doit se consacrer ou se mettre à part pour Dieu. S'il existe une quelconque impureté connue dans sa vie, il doit s'en purifier. (2 Corinthiens 7 : 1 ; Lévitique 27 : 14, 16 ; Nombres 8 : 17 ; 2 Chroniques 7 : 16). Après qu'un chrétien a apporté sa contribution, il peut alors prier avec foi le Dieu qui sanctifie. Ces deux aspects de la sanctification sont clairement mis en évidence dans notre texte. « Vous vous sanctifierez et vous serez saints, car je suis l'Éternel, votre Dieu. Vous observerez mes lois, et vous les mettrez en pratique. Je suis l'Éternel, qui vous sanctifie » (Lévitique 20 : 7, 8). Dieu a prévu des sanctions sévères pour les relations sexuelles illégales. Ce fait montre à quel point Dieu déteste l'immoralité et condamne cette pratique avec la dernière énergie. L'adultère, l'inceste, l'union entre personnes de même sexe et la bestialité étaient passibles de la peine de mort. Cette sentence était destinée à promouvoir la pureté sexuelle et â protéger la famille. Les relations sexuelles illégales portent atteinte au caractère sacré du mariage et déforment l'image de l'union entre Christ et l'Église que l'institution du mariage est censée représenter (Éphésiens 5 : 25-32). Ceux qui se livrent aux péchés sexuels s'exposent aux infections sexuellement transmissibles (1ST) comme le VIII/ SIDA, la syphilis, la gonorrhée et l'herpès, lesquels débouchent sur le déshonneur, la honte et la mort prématurée. Ils sont également passibles de la damnation éternelle en enfer. A l'heure actuelle, les perversions sexuelles sont répandues avec profusion dans nombre de sociétés, aidées par l'avènement d'Internet où l'obscénité est glorifiée. Dans certains pays et certaines confessions religieuses, les personnes qui désobéissent à la Parole de Dieu en matière d'orientation et de décorum sexuels appropriés sont couvertes et protégées par la loi. Il s'agit notamment des lesbiennes, des gays, des bisexuels et des transgenres. Cette vilaine tendance ne modifiera cependant pas le jugement divin de ceux qui choisissent un mode de vie immoral : Dieu jugera les impudiques et les adultères. » (Hébreux 13 : 4).

LA PURETÉ ET L'APTITUDE PHYSIQUE DES SACRIFICATEURS : UN MODÈLE DE LA PERFECTION DU CHRÉTIEN.

Lévitique 21 : 1-24 ; 10 : 6, 13, 15 ; 19 : 27, 28 ; Deutéronome 14 : 1 ; 23 : 1-3 ; 1 Pierre 2 : 9 ; 5 : 10 ; Matthieu 5 : 48 ; Luc 6 : 40 ; Colossiens I : 28 ; Hébreux 7 : 26 ; 13 : 21

Dieu a donné des règles spécifiques pour régir le sacerdoce. Le sacrificateur doit être exempt de défauts physiques, de pollutions morales ou cérémonielles et de liens sociaux. Ces tares en mesure de disqualifier un sacrificateur ou entacher son ministère nous donnent une idée des travers que les chrétiens doivent éviter pour servir Dieu de manière acceptable. En effet, les chrétiens sont des sacrificateurs du Nouveau Testament (1 Pierre 2 : 9 ; Apocalypse 1 6). Le type de sainteté que Dieu attend de tout Son peuple est essentiellement le même en matière de perfection morale. Cependant, Dieu invite les individus en position de leadership à fournir des efforts supplémentaires pour devenir des modèles d'excellence morale et de renoncement à soi. Un fait normal, car un privilège plus élevé exige une plus grande responsabilité. Les personnes qui jouissent du privilège d'occuper des postes de leadership dans l'église sont également tenues de maintenir un niveau plus élevé de dévotion à Dieu dans leur caractère et leur service. Dieu a ordonné la perfection du sacrificateur et des animaux sacrifiés ; ils ne doivent avoir aucune partie manquante, déformée ou supplémentaire. Les Sacrificateurs souffrant d'un handicap physique étaient disqualifiés de l'offrande des sacrifices. Cette interdiction n'avait pas pour but de les rabaisser ou de les discriminer injustement, car ils pouvaient manger les choses saintes. D'ailleurs, d'autres lévites sans défauts physiques n'étaient pas autorisés à accéder au sacerdoce. Il était question de choix et de désignation divins, afin d'illustrer la perfection du sacerdoce et du sacrifice de Christ. Dieu aime et prend soin des handicapés physiques. En fait, Dieu a pris des dispositions pour défendre et protéger leurs droits (Lévitique 19 : 14 ; Deutéronome 27 : 18). Dans le Nouveau Testament, les déficiences physiques n'empêchent personne de s'approcher de Dieu ou d'exercer son ministère sur Son autel. Tous les Israélites, les sacrificateurs en particulier, se voyaient interdire les coutumes funéraires païennes, comme couper les coins de la tête ou de la barbe, scarifier et faire des tatouages sur le corps en mémoire des morts. Les sacrificateurs devaient éviter l'impureté cérémonielle en raison du contact avec un cadavre ou de la participation à un deuil. 2tre présent lors de la mort de quelqu'un, entrer dans une maison où quelqu'un vient de mourir, participer aux obsèques, se lamenter pour un mort ou toucher un cadavre rendait une personne impure en Israël. Ces écarts disqualifiaient également un sacrificateur du ministère jusqu'à ce qu'il soit purifié. Dieu interdit aux sacrificateurs de se souiller en touchant les morts, à l'exception des personnes très proches telles que leur père, leur mère, leur enfant, leur frère et leur soeur non mariés. Ce commandement indique la priorité de Pieuvre du ministère par rapport à des tâches moins importantes. Un ministre de l'Évangile ne doit pas permettre aux tâches moins importantes, comme les obsèques, de le distraire ou de l'empêcher d'accomplir l'oeuvre du ministère, le travail le plus important. Un sacrificateur devenait impur de manière cérémonielle pendant sept jours chaque fois qu'il était souillé par les morts. Pensez un tant soit peu à l'entrave que cette souillure constituerait pour le ministère du tabernacle si les sacrificateurs étaient autorisés à se souiller sans discernement. En tant que chrétiens, la prédication de l'Évangile constitue notre premier devoir. Nous ne devons pas laisser nos préoccupations concernant les programmes d'enterrement ou d'autres activités sociales nous distraire de cette mission ordonnée par Dieu. Nous devons garder à l'esprit le principe de modération pendant les rites funéraires de nos proches disparus. Nous ne devons pas imiter le monde ni nous lamenter comme des personnes sans espérance. Les chrétiens ne doivent pas pécher simplement parce qu'ils veulent organiser un enterrement digne de ce nom à l'honneur  de leurs proches disparus. Dieu appelle Son peuple à la sainteté, aussi bien dans la joie que dans la tristesse. Les sacrificateurs étaient en outre tenus de vivre en tout temps dans la sainteté dans leurs relations conjugales et dans leur vie familiale. Ils ne devaient pas épouser des personnes aux moeurs légères ou irréligieuses. Il leur était aussi interdit d'épouser des personnes divorcées. Un mariage médiocre ou des enfants scandaleux rendaient un sacrificateur inapte à exercer son ministère sur l'autel de Dieu. En tant que sacrificateurs du Nouveau Testament, les chrétiens doivent prier pour la direction de Dieu et être discrets dans le choix de leur conjoint. Le fait d'être marié à un mauvais conjoint peut disqualifier ou sérieusement limiter une personne dans le service à Dieu. Un sacrificateur qui bafouait la norme de Dieu concernant le mariage était renvoyé de son service (Néhémie 13 23-28).

LES PRÉCEPTES CONCERNANT LES SACRIFICATEURS ET LES ANIMAUX POUR LE SACRIFICE.

Lévitique 22 : 1-33 ; 7 : 20, 21 ; 13 : 2, 3, 44- 46 ; 15 : 2, 3 ; Exode 12 : 5 ; Nombres 19 : 11-16 ; 2 Corinthiens 5 : 21 ; Hébreux 9 : 14 ; 1 Pierre 1 18, 19, 22, 23.

 Dieu a mis en garde les sacrificateurs contre la profanation dans le maniement des choses saintes en poursuivant de façon présomptueuse leur ministère avec une impureté cérémonielle. « Dis-leur : tout homme parmi vos descendants et de votre race, qui s'approchera des choses saintes que consacrent à l'Éternel les enfants d'Israël, et qui aura sur lui quelque impureté, cet homme-là sera retranché de devant moi. Je suis l'Éternel » (Lévitique 22 : 3). En plus des défauts physiques, de la lèpre ou des écoulements corporels, le contact avec une carcasse ou un animal impur rendait un sacrificateur inapte au service. Un sacrificateur souillé devait subir les rites de purification prescrits avant de reprendre le service. Il 's'agit d'une réprimande claire aux chrétiens qui sont conscients d'une impureté certaine dans leur vie, mais continuent à servir sans chercher à se purifier devant Dieu. Dieu a lancé l'avertissement selon lequel de telles personnes seraient exclues de Sa présence. Les Israélites qui n'appartenaient pas à la famille d'Aaron, les visiteurs dans la famille de ce sacrificateur ou des serviteurs à gage n'étaient pas autorisés à manger la portion sainte. Même la fille d'un sacrificateur qui se mariait en dehors du clan sacerdotal ne devait pas manger les choses saintes, à moins qu'elle ne devienne veuve ou divorcée, qu'elle n'ait pas d'enfant et soit retournée dans la maison de son père. Si quelqu'un mangeait les choses saintes sans le savoir, cette personne devait rendre ce qu'elle avait mangé avec une amende de vingt pour cent. Ce précepte indique que ceux qui ne connaissent pas le Seigneur n'ont pas d'héritage dans Son Royaume ; ils sont des étrangers à la communauté des vrais chrétiens (1 Corinthiens 6 : 9, 10 ; Éphésiens 5 : 3-5 ; Actes 8 : 20-23). Les sacrifices offerts par les sacrificateurs doivent aussi être conformes à la prescription de Dieu. Pour être acceptable, le sacrifice doit être parfait, un animal mâle offert de plein gré. Les animaux ayant des défauts n'étaient pas acceptables. Cette prescription enseigne les chrétiens qu'ils doivent offrir le meilleur d'eux-mêmes à Dieu. Nous devons donner à Dieu le meilleur de notre temps, de nos talents et de nos trésors. La tentation de donner à Dieu des choses de peu de valeur est à bannir. Compte tenu du fait que Dieu a donné Son Fils unique pour nous racheter de nos péchés, lui offrir le meilleur de nous-mêmes s'avère le moins que nous puissions faire. L'exigence de la sainteté imposée par Dieu est intemporelle. Tous les hommes de tous horizons et de toutes les époques sont censés vivre dans la sainteté ; c'est-à-dire se séparer du mode de vie impie des pécheurs et avoir un esprit, une âme et un corps totalement purs. Dieu est saint et quiconque veut marcher avec lui doit être saint. Il accorde une grande importance à la vie de sainteté t

QUESTIONS DE REVISION

1. Pourquoi la sainteté est-elle obligatoire pour tous ?

2. Mentionnez quelques pratiques païennes que Dieu a interdites dans notre texte.

3. Comment les chrétiens peuvent-ils expérimenter la sanctification et quels en sont les bénéfices ?

4. Quelles sont les conséquences des relations sexuelles illégales ?

5. Quel modèle l'ancien sacerdoce constitue-t-il pour les chrétiens contemporains ?

6. Que peuvent apprendre les chrétiens de l'instruction selon laquelle les sacrificateurs ne doivent pas se souiller pour les morts ?

7. Sur quelle base Dieu exige-t-Il la sainteté de Son peuple ?

Regardez la video ici: https://youtu.be/cahYq6egPT0