Di berbagai media sosial, dan dalam khotbah, dan ajaran, terkadang dibuat klaim bahwa Nama Ibrani Tuhan sama dengan suara nafas.
Ajaran itu kira-kira seperti ini:
Ada saat ketika Musa berani bertanya kepada Tuhan siapa namanya. Tuhan cukup murah hati untuk menjawab, dan nama yang dia berikan dicatat dalam bahasa Ibrani asli sebagai YHWH.
Seiring waktu kami menambahkan “a” dan “e” secara acak di sana untuk mendapatkan YaHWeH, mungkin karena kami memiliki preferensi untuk vokal.
Tetapi para sarjana dan Rab[b]i telah mencatat bahwa huruf YHWH mewakili suara pernapasan, atau konsonan yang disedot. Saat diucapkan tanpa mengintervensi vokal, sebenarnya terdengar seperti bernapas.
YH (tarik napas): WH (hembuskan).
Jadi tangisan pertama bayi, nafas pertamanya, berbicara atas nama Tuhan.
Desahan yang dalam memanggil nama-Nya – atau rintihan atau desahan yang terlalu berat untuk sekadar kata-kata.
Bahkan seorang ateis akan menyebut nama-Nya, tidak menyadari bahwa nafas mereka terus-menerus memberikan pengakuan kepada Tuhan.Anda dapat menemukan contoh ini di https://diggingdeeper.net/2022/02/17/my-very-breath/ .
Jadi, mari kita gali lebih dalam. Memang benar bahwa Tuhan memiliki nama dalam Alkitab Ibrani, bukan hanya deskripsi atau kategori (seperti tuhan [ elohim ], tuan [ adonai ]). Dalam teks di mana Tuhan menampakkan diri kepada Musa melalui semak yang terbakar, narator menulis,
Allah [ʾᵉlōhı̂m] berkata kepada Musa, “AKU ADALAH [ʾehyê] SIAPA AKU. Inilah yang harus kamu katakan kepada orang Israel: ‘AKU telah mengutus aku kepadamu.’ ”
Tuhan juga berkata kepada Musa, “Katakan kepada orang Israel, ‘TUHAN [YHWH], Allah nenek moyangmu—Allah Abraham, Allah Ishak dan Allah Yakub—telah mengutus aku kepadamu.’”Keluaran 3:14–15
Hilang dalam terjemahan bahasa Inggris adalah bahwa “TUHAN” menyembunyikan nama Tuhan dalam bahasa Ibrani. Nama ini terkadang diterjemahkan ke dalam bahasa Inggris dengan empat huruf, YHWH, yang disebut Tetragramaton dalam bahasa akademis. Meskipun teks dalam Keluaran ini memperkenalkan nama Musa, kemunculan pertamanya dalam Alkitab adalah pada Kej 2:4 dan nama itu muncul lebih dari 6800 kali di seluruh Alkitab.
Terjemahan Yunani dari Alkitab Ibrani, yang dikenal sebagai Septuaginta (abbr. LXX), menerjemahkan nama Allah sebagai “Allah” (θεός; theos ) atau “Tuhan” (κύριος; kurios ). Terjemahan terakhir memulai tradisi menerjemahkan nama Tuhan sebagai “Tuan”. Para penulis Perjanjian Baru menulis dalam bahasa Yunani dan menggunakan Septuaginta dan karena itu mereka menyebut Allah sebagai “Tuan”, sebuah istilah yang juga mereka terapkan pada Yesus.
Berbicara tentang perkembangan tetragrammaton, kami tidak sembarangan membuat vokal di antara konsonan. Penutur bahasa Ibrani juga tidak memiliki preferensi untuk vokal — sebenarnya sulit untuk berbicara tanpa vokal. Sebaliknya, bahasa Ibrani tidak mengungkapkan setiap vokal dalam bentuk tertulis—meskipun beberapa alfabet Ibrani berfungsi sebagai vokal. Belakangan, juru tulis membuat tanda vokal sehingga vokal tidak akan dilupakan karena bahasa Ibrani semakin jarang digunakan. Di bawah ini saya telah memberikan salinan Kejadian 1:1 tanpa dan dengan huruf vokal (dan tanda diakritik lainnya).
בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ
Bahasa Ibrani memiliki vokal sebelum penanda vokal ditambahkan. Tetapi ketika berbicara tentang YHWH, para sarjana tetap tidak yakin bagaimana tepatnya kata ini diucapkan karena kaum Masoret, para juru tulis yang bertanggung jawab atas penandaan vokal dalam Alkitab Ibrani, menggunakan vokal untuk adonai (“tuan” atau “penguasa”) dan akan membacakan YHWH. nama sebagai adonai atau “nama” untuk menghindari penyalahgunaan nama Tuhan sesuai dengan perintah ketiga. (Lihat kamus Alkitab standar atau ensiklopedia untuk informasi ini; misalnya, saya berkonsultasi dengan Geoffrey W. Bromiley, editor, International Standard Bible Encyclopedia , rev. ed. [Grand Rapids: Eerdmans, 1982], sv “God”).
Alih-alih suara nafas, nama YHWH dikaitkan dengan kata kerja “menjadi” (הָוָה; hāwâ) dalam bahasa Ibrani. Itu akan menyampaikan pengertian bahwa Tuhan adalah “orang yang ada”, dengan demikian, secara langsung menghubungkan ke “Aku adalah aku”, atau bahkan “Aku akan menjadi seperti apa aku nantinya” dari Keluaran 3:14 . Tautan ini jelas dan tidak terbantahkan bagi para sarjana Ibrani sebagaimana catatan kaki di NIV 2011 menunjukkan: “Bahasa Ibrani untuk TUHAN terdengar seperti dan mungkin terkait dengan bahasa Ibrani untuk AKU di ayat 14.” Leon R. Kass, Founding God’s Nation: Reading Exodus (New Haven: Yale University Press, 2021), 73, menunjukkan bahwa nama Tuhan YHWH adalah “korelatif ketiga-orang tunggal, tidak sempurna, dari kata kerja yang sama: ‘Dia sedang,’ ‘Dia akan menjadi.’” Sebagai kata kerja, YHWH akan dibaca sebagai “dia,” bukan onomatopoeia dari bernapas masuk dan keluar.
Terjemahan Yunani dari Alkitab Ibrani, LXX berurusan dengan kecanggungan Tuhan yang mengumumkan bahwa namanya adalah “AKU” dengan cara ini: Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν, yang diterjemahkan akan menjadi seperti “Akulah yang menjadi satu.” Demikianlah,” kata Tuhan (Κύριος), Yang Ada (Ὁ ὢν) mengutus aku kepadamu.” Intinya adalah bahwa nama Tuhan berkisar pada gagasan tentang yang ada dan yang ada menurut ketentuan Tuhan sendiri. Keberadaan Tuhan, tidak seperti keberadaan kita, tidak bergantung atau bergantung pada apa pun. Tuhan ADA! Itulah yang tertanam dalam nama pribadi Tuhan YHWH.
Lantas siapakah para ulama dan rabbi yang menyebut nama Allah menirukan suara nafas? Anda akan mencatat bahwa dalam bagian yang dikutip di atas tidak ada data bibliografi yang diberikan dan untuk alasan yang baik. Tidak ada. Di sini Anda hanya akan mendengar suara kesunyian. Anda tidak akan menemukan informasi ini di dalam Alkitab atau sumber Yahudi kuno mana pun.
Jadi tarik napas dalam-dalam. Sekarang keluarkan, dan yakinlah bahwa Tuhan itu ada.
