- فى الحضارة الإغريقية كانت المرأة فى أسوأ حال فاعتبرها افلاطون إنسانا من الدرجة يتساوى بالعبيد ، وأشارت فلسفة أرسطو غلى أن الطبيعة لم تزود النساء بأى حق من الميراث ولا يتيح لها فرصة التعليم او الثقافة وكانت إذا مات زوجها تفرض عليها وصاية شقيقه او غيره من أقاربه .
- ولم يكن حال المرأة عند الرومان أفضل بل جردها القانون الرومانى من معظم حقوقها المدنية واعطى الرجل السيطرة الكاملة عليها حتى حق الحياة والموت وحق اخراجها من الاسرة وبيعها بيع الرقيق .
- فى المجتمع الجاهلى لاقت المراة من الاضطهاد ما لا يتصوره عقل . كان العربى القديم يعتبرها متاعا فحسب له مطلق الحرية فى الزواج من عشرات النساء وتطليق من يشاء منهن وقتما يريد ويرجعهن ايضا إذا أراد .
وفى الجاهلية كانت بعض القبائل تدفن بناتها أحياء والسبب ان الرجل الفقير إذا ما عجز عن سداد ديون الربا كان يجبر على أن يسلم ابنته إلى احد بيوت المتعة فتمارس فيها البغاء عدة اعوام تسديدا لدين ابيها !!!
وكانت المرأة تورث مع المال والماشية وتباع وترهن فإذا مات زوجها ورثها ابنه الاكبر فإن شاء تزوجها . هذا الزواج كان يسمى زواج المقت لشدة كراهية العرب له فكان الوريث يفضل ان يزوج المرأة التى ورثها من غيره ليستولى على مهرها وكان من حقه ان يعضلها : اى يمنعها عن الزواج حتى الموت .
- فى الحضارة الرومانية عقدوا مؤتمر سنة 685م ليناقش ما إذا كانت للمرأة روح خالدة تبعث بعد الموت ام انها كالحيوانات تخلق مرة واحدة ؟! وتوصل المؤتمر بعد بحث طويل ومناقشة جادة إلى ان المرأة إنسان ولكنها خلقت لخدمة الرجل !
- وفى الهند القديمة كانت الشرائع تعد المرأة من فصيلة الاماء او الصبيان وكانت بعض الاديان تحتم عليها ان تدفن حية مع زوجها إذا توفى قبلها !!
- المرأة فى الحضارة المصرية القديمة
هى الوحيدة الحضارة الفرعونية التى احترمت المرأة وفتحت لها المجال لتساهم فى كل نشاطات الحياة الفنية والادبية والسياسية بل والدينية .
لقد حكمت المرأة عدة مرات فحتشبسوت مثلا دام حكمها 22 عاما كانت من انعش وافضل السنوات ونفرتيتى وقفت بجانب اخناتون وايدته بقوة ثم ساعدت امنحوتب ابنها فى تأسيس دولة قوية اقتصاديا وسياسيا .
وكذلك الملكة اياح حتب التى وقفت بجانب زوجها سكنن رع وابنها كامس وابنها احمس وتشجيعهم على طرد الهكسوس من مصر .
وكانت المرأة المصرية القديمة شاعرة ورسامة وموسيقية بارعة وكانت ايضا كاهنة فى المعابد .
للمزيد من الموضوعات اقرأ : الموسوعة الفرعونية
