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¿Cuál es el propósito del nacimiento humano?

What is the Purpose of Human Birth
saiuvacha.wordpress.com
Only by throwing off attachment to the body and purifying the mind and intellect can you merge in your truth and earn the eternal bliss, highest peace (prasanthi), the purest wisdom. Thus only can …

¿Cuál es el propósito del nacimiento humano?

escalera espiritualSwami dice que 'Nacemos; no nacer de nuevo. Este mundo es un taller donde un alma nace sólo para completar las clases de las que no aprendió durante sus visitas anteriores. Visita de este a este taller, nos permite aprender las lecciones espirituales, pasamos la prueba y pasar a una clase superior con un intelecto más refinado y la conciencia más amplia. Del mismo modo que las transferencias contador todos los registros de ganancias / pérdidas en el próximo ejercicio, que llevan nuestro Karma(acciones buenas o malas) y nuestros  samskaras  (tendencias, hábitos, gustos y disgustos) a la otra vida. Cada lección espiritual que se ha aprendido, practicado y asimilado en esta vida es como escalar un paso más hacia la fuente. Nuestra conciencia continúa creciendo y expandiéndose, llegando aviones cada vez más altas, durante muchas vidas.

Esto es sólo una teoría, pero yo creo que si trazamos el camino de nuestro progreso espiritual por ejemplo, el crecimiento de nuestra conciencia a través del aprendizaje acumulado a lo largo de un período de tiempo, puede que no parece lineal o secuencial, sino más bien una secuencia de Fibonacci . Todas las pruebas y tribulaciones que nos enfrentamos en nuestras vidas no son más que pruebas en curso, para ver si hemos aprendido la lección correctamente y listo para ser promovidos al siguiente nivel. Si no es así, se nos envía de nuevo a la clase anterior y el ciclo continúa.

"Los obstáculos que vienen en la forma en que se tratan a menudo con una cierta cantidad de resentimiento por los peregrinos en el camino espiritual; estas pruebas deben ser tratados como garantizar la seguridad. Usted conduce un clavo en la pared para colgar un cuadro sobre el mismo; pero antes de colgar la imagen, intenta ver si el clavo ha sido bien conducido en sacudiéndolo; cuando esté seguro de que no se sacude incluso cuando se utiliza toda su fuerza, se convierte en lo suficientemente audaz para colgar el cuadro en él. Debe acoger pruebas porque te dan confianza y garantizan la promoción."- Swami

Algunas personas no creen en el renacimiento pero sería absurdo pensar que Buda alcanzó el estado de Nirvana en una sola vida. La mayoría de los maestros iluminados como Ramana Maharshi, Ramakrishna Paramahamsa, Gautama Buda (y muchos más) eran capaces de arrojar las bobinas de este samsara  (enredos mundanos) sin esfuerzo al igual que una fruta cae del árbol en un estado maduro por sí sola sin ningún agencia externa. Tomemos el ejemplo de "Buda". Gautama Buda estaba disgustado por el lamentable estado de la humanidad que sufre de enfermedades, la vejez y la muerte; sin embargo, la búsqueda de disfrute de los sentidos y enredarse en esta mundana sumir más y más profundamente. Vemos exactamente los mismos lugares de nosotros todos los días por allí, pero no renunciamos a este mundo y alejarse de ella para buscar la verdad como Buda lo hizo. Es porque nuestra conciencia no ha alcanzado ese estado elevado o madurado todavía. La vida es un viaje de la expansión continua de Koham (¿Quién soy yo) a Soham (Soy Eso). Todos estamos en el mismo camino espiritual lo sepamos o no.

Cuando sale el sol, todos los brotes de flor de loto en el lago no se abrirán en plena floración. Sólo aquellos que son de plena madurez puede florecer; por lo que el resto tiene que tomarse su tiempo y crecer. - Swami

Viaje espiritual

Usted no es ni el cuerpo, ni la mente

Swami dice que que nuestra verdadera naturaleza es 'Sat' (Ser), 'Chit' (conciencia) y 'Ananda' (Bienaventuranza), aparte de nuestro nombre y forma dada. Liberación, Samadhi, Nirvana, Mukti, Moksha son meras palabras para describir ese estado de conciencia que está más allá de la dualidad. Tal ecuanimidad de la mente ( 'Sama' + 'DHI) se alcanza sólo después de todas las dudas se desvanecen y el conocimiento de nuestro verdadero ser resplandece como un sol brillante en un cielo sin nubes en nuestro firmamento interior. Moksha ( 'Moha' + 'Kshaya') simplemente significa el final de la ilusión de que somos ni el cuerpo, ni la mente, pero el Atman eterno que es nuestra verdadera realidad. Sagradas Escrituras nos dicen que sólo por la gracia divina puede uno conseguir estas tres cosas: el nacimiento humano, el deseo por la liberación y el contacto con un gran maestro que nos muestre el camino. Swami se dirige a nosotros como Divyatma  Swaroopa Lara  y Prema  Swaroopa Lara . Esto significa que debemos darnos cuenta de nuestra verdadera identidad como realizaciones de atma divina y el amor divino. Así que vamos a pensar sobre lo que causa este dolor y sufrimiento; este estado constante de miedo e inquietud en lugar de experimentar la paz eterna y la dicha que es nuestro derecho de nacimiento?

Dominar la mente y ser un Master Mind

Este mundo no es más que una proyección de nuestra mente. Mano Moolam Idam Jagath ', La mente es la base de toda la creación. Por lo tanto, la mente es la clave para conseguir o bien unidas o se libera de este mundo. Volver la mente hacia el mundo se nos unía a él, mientras que volver la mente hacia Dios nos libera y nos lleva a la libertad eterna.

Swami dice 'La verdadera causa del dolor es el apego al cuerpo, la identificación con el cuerpo. Todo el dolor surge de los sentimientos de 'yo' y 'mío'. Es muy esencial para reducir  deha- abhimanam  (unión al cuerpo). Los deseos son una fuente de placer, sino que también son la causa de su dolor. Usted debe traer su mente bajo control. Incluso miles de hombres no pueden detener un tren en movimiento rápido. Pero el tren llega a una parada completa se aplica el freno momento. Los caprichos de la mente son así. Cuando el control de su mente, todas las penas cesarán '. Sin embargo, esto es más fácil decirlo que hacerlo. El control de la mente es una tarea cuesta arriba. Bhagavan a menudo se refiere a la mente humana como una mente de mono. Para añadir aún más, dice, es como un mono que se bebe y también picado por un escorpión! ¿Cómo entonces podemos poner un cheque a los caprichos de esta mente y convertirlo hacia adentro, hacia nuestro verdadero Ser (Dios)?

En el ámbito espiritual, la responsabilidad del éxito o el fracaso es del todo la propia. Usted no tiene derecho a cambiar a otras personas. El fuego se desencadenará sólo mientras se alimenta con combustible. Por lo tanto, no añadir más leña al fuego de los sentidos. Separar la mente de lo evanescente y adjuntarlo a la eterna. - Swami

telarañaLo que sembramos es lo que cosechamos. No hay otro juez, jurado y ejecutor condenarnos al cielo o al infierno, ya que sólo existen en nuestra propia mente. Al igual que una araña teje su propia red fuera de sí mismo y se sienta en el centro de la misma, creamos nuestro propio mundo mediante la proyección de nuestros pensamientos, palabras y acciones fuera. Toda la creación está ligada con el nombre y forma y es por lo tanto irreal. Se puede describir con palabras, por lo que es limitado y circunscrito por el intelecto y la mente. Es cierto que la conciencia está más allá de la dualidad del placer y el dolor, la alabanza y la burla, la pérdida o ganancia, el deseo y archivos adjuntos. Alguien se nos presenta como un amigo o un enemigo en función de la proyección de nuestra propia mente egoísta y sus gustos y disgustos múltiples. Tenemos miedo de este mundo al igual que uno haría que imagina una serpiente en lugar de una cuerda en una habitación con poca luz. En el momento, se enciende una lámpara y ve la cuerda por lo que es, su miedo se desvanece de inmediato.

No somos seres humanos teniendo una experiencia espiritual; Somos seres espirituales teniendo una experiencia humana.

Ver a Dios en todo



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