Get Even More Visitors To Your Blog, Upgrade To A Business Listing >>

Puasa, Ibadah Sepanjang Masa

Puasa bukan merupakan ibadah yang hanya diwajibkan kepada umat Islam sejak masa Nabi Muhammad SAW, namun telah diwajibkan sejak masa Nabi Adam As. Tidak ada syariat samawi (agama yang berasal dari Allah) yang tidak mewajibkan puasa.

Di antara informasi yang menunjukkannya adalah ayat dan hadits berikut:

1. Al-Baqarah: 183:

ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻛُﺘِﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢُ ﺍﻟﺼِّﻴَﺎﻡُ ﻛَﻤَﺎ ﻛُﺘِﺐَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻠِﻜُﻢْ ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺘَّﻘُﻮﻥَ . 

“Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan kepada Kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan kepada orang-orang sebelum kalian, supaya kalian bertakwa.”

2. Hadits at-Tirmidzi:

ﻋَﻦْ ﺯَﻳِﺪِ ﺑْﻦِ ﺳَﻠَﺎﻡٍ ﺃَﻥَّ ﺃَﺑَﺎ ﺳَﻠَﺎﻡٍ ﺣَﺪَّﺛَﻪُ ﺃَﻥَّ ﺍﻟْﺤَﺎﺭِﺙَ ﺍﻟْﺄَﺷْﻌَﺮِﻱَّ ﺣَﺪَّﺛَﻪُ : ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﺃَﻣَﺮَ ﻳَﺤْﻴَﻰ ﺑْﻦَ ﺯَﻛَﺮِﻳَّﺎ ﺑِﺨَﻤْﺲِ ﻛَﻠِﻤَﺎﺕٍ ﺃَﻥْ ﻳَﻌْﻤَﻞَ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﻳَﺄْﻣُﺮَ ﺑَﻨِﻲ ﺇِﺳْﺮَﺍﺋِﻴﻞَ ﺃَﻥْ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﺍ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﺩَ ﺃَﻥْ ﻳُﺒْﻄِﺊَ ﺑِﻬَﺎ . ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻋِﻴﺴَﻰ : ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﺃَﻣَﺮَﻙَ ﺑِﺨَﻤْﺲِ ﻛَﻠِﻤَﺎﺕٍ ﻟِﺘَﻌْﻤَﻞَ ﺑِﻬَﺎ ﻭَﺗَﺄْﻣُﺮَ ﺑَﻨِﻲ ﺇِﺳْﺮَﺍﺋِﻴﻞَ ﺃَﻥْ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﺍ ﺑِﻬَﺎ . ﻓَﺈِﻣَّﺎ ﺃَﻥْ ﺗَﺄْﻣُﺮَﻫُﻢْ ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﺃَﻧَﺎ ﺁﻣُﺮُﻫُﻢْ . ﻓَﻘَﺎﻝَ ﻳَﺤْﻴَﻰ : ﺃَﺧْﺸَﻰ ﺇِﻥْ ﺳَﺒَﻘْﺘَﻨِﻲ ﺑِﻬَﺎ ﺃَﻥْ ﻳُﺨْﺴَﻒَ ﺑِﻲ ﺃَﻭْ ﺃُﻋَﺬَّﺏَ . ﻓَﺠَﻤَﻊَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱَ ﻓِﻲ ﺑَﻴْﺖِ ﺍﻟْﻤَﻘْﺪِﺱِ، ﻓَﺎﻣْﺘَﻸَ ﺍﻟْﻤَﺴْﺠِﺪُ ﻭَﻗَﻌَﺪُﻭﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺸُّﺮَﻑِ . ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﺃَﻣَﺮَﻧِﻲ ﺑِﺨَﻤْﺲِ ﻛَﻠِﻤَﺎﺕٍ ﺃَﻥْ ﺃَﻋْﻤَﻞَ ﺑِﻬِﻦَّ ﻭَﺁﻣُﺮَﻛُﻢْ ﺃَﻥْ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﺍ ﺑِﻬِﻦَّ : 

Diriwayatkan dari Zaid bin Salam: “Sungguh Abu Salam bercerita kepadanya, bahwa al-Harits al-Asy’ari bercerita kepadanya: “Bahwa Nabi Saw bersabda: “Sungguh Allah memerintah Nabi Yahya bin Zakariya As dengan lima hal agar dilakukannya dan diperintahkannya kepada bani Israil, dan hampir saja beliau terlambat tidak melakukannya. Lalu Nabi Isa As berkata: “Sungguh Allah telah memerintahkanmu dengan lima hal agar Kamu lakukan dan perintahkan kepada bani Israil. Maka kamu yang memerintah mereka atau aku.” Nabi Yahya As menjawab: “Aku takut bila Anda mendahuluiku memerintahkannya maka Allah Akan menenggelamkanku ke perut bumi atau menyiksaku.” Lalu beliau mengumpulkan bani Israil di Baitul Maqdis sehingga masjid penuh, dan mereka duduk di altar. Beliau berkata: “Sungguh Allah telah memerintahku dengan lima hal agar aku lakukan dan aku perintahkan kepada kalian, yaitu:

ﺃَﻭَّﻟُﻬُﻦَّ ﺃَﻥْ ﺗَﻌْﺒُﺪُﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪَ ﻭَﻻَ ﺗُﺸْﺮِﻛُﻮﺍ ﺑِﻪِ ﺷَﻴْﺌًﺎ . ﻭَﺇِﻥَّ ﻣَﺜَﻞَ ﻣَﻦْ ﺃَﺷْﺮَﻙَ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ ﻛَﻤَﺜَﻞِ ﺭَﺟُﻞٍ ﺍﺷْﺘَﺮَﻯ ﻋَﺒْﺪًﺍ ﻣِﻦْ ﺧَﺎﻟِﺺِ ﻣَﺎﻟِﻪِ ﺑِﺬَﻫَﺐٍ ﺃَﻭْ ﻭَﺭِﻕٍ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﻫَﺬِﻩِ ﺩَﺍﺭِﻱ ﻭَﻫَﺬَﺍ ﻋَﻤَﻠِﻲ، ﻓَﺎﻋْﻤَﻞْ ﻭَﺃَﺩِّ ﺇِﻟَﻲَّ . ﻓَﻜَﺎﻥَ ﻳَﻌْﻤَﻞُ ﻭَﻳُﺆَﺩِّﻱ ﺇِﻟَﻰ ﻏَﻴْﺮِ ﺳَﻴِّﺪِﻩِ . ﻓَﺄَﻳُّﻜُﻢْ ﻳَﺮْﺿَﻰ ﺃَﻥْ ﻳَﻜُﻮﻥَ ﻋَﺒْﺪُﻩُ ﻛَﺬَﻟِﻚَ؟ 

Pertama, kalian sembah Allah dan jangan menyekutukan-Nya dengan apapun. Sungguh orang yang menyekutukan-Nya ibarat orang yang membeli budak dengan hartanya sendiri, dengan emas atau perak, lalu berkat: “Ini adalah rumahku dan ini pekerjaanku, sekarang kerjakanlah dan penuhilah untukku.” Kemudian budak itu justru melakukan pekerjaan untuk orang lain. Maka siapa dai kalian yang rela budaknya berlaku seperti itu?

ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﺃَﻣَﺮَﻛُﻢْ ﺑِﺎﻟﺼَّﻼَﺓِ . ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺻَﻠَّﻴْﺘُﻢْ ﻓَﻼَ ﺗَﻠْﺘَﻔِﺘُﻮﺍ . ﻓَﺈِﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ ﻳَﻨْﺼِﺐُ ﻭَﺟْﻬَﻪُ ﻟِﻮَﺟْﻪِ ﻋَﺒْﺪِﻩِ ﻓِﻲ ﺻَﻼَﺗِﻪِ ﻣَﺎ ﻟَﻢْ ﻳَﻠْﺘَﻔِﺖْ . 

“Kedua, sungguh Allah memerintahkan kalian untuk melakukan shalat. Bila kalian shalat maka jangan menolah-noleh. Sebab Allah akan menegakkan wajahNya kepada wajah hambanya (merahmatinya) di dalam shalatnya selama tidak menolah-noleh.

ﻭَﺁﻣُﺮُﻛُﻢْ ﺑِﺎﻟﺼِّﻴَﺎﻡِ . ﻓَﺈِﻥَّ ﻣَﺜَﻞَ ﺫَﻟِﻚَ ﻛَﻤَﺜَﻞِ ﺭَﺟُﻞٍ ﻓِﻲ ﻋِﺼَﺎﺑَﺔٍ ﻣَﻌَﻪُ ﺻُﺮَّﺓٌ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻣِﺴْﻚٌ، ﻓَﻜُﻠُّﻬُﻢْ ﻳَﻌْﺠَﺐُ - ﺃَﻭْ ﻳُﻌْﺠِﺒُﻪُ - ﺭِﻳﺢﺎَﻫُ، ﻭَﺇِﻥَّ ﺭِﻳﺢَ ﺍﻟﺼَّﺎﺋِﻢِ ﺃَﻃْﻴَﺐُ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟﻠﻪِ ﻣِﻦْ ﺭِﻳﺢِ ﺍﻟْﻤِﺴْﻚِ . 

“Ketiga, Allah memerintahkan kalian agar berpuasa. Orang yang berpuasa ibarat orang yang berada di suatu perkumpulan dan dikantongnya terdapat parfum misik, sehingga mereka mengagumi aroma wangi semerbaknya, dan sungguh bau (mulut) orang yang berpuasa di sisi Allah lebih wangi daripada aroma misik.”

ﻭَﺁﻣُﺮُﻛُﻢْ ﺑِﺎﻟﺼَّﺪَﻗَﺔِ . ﻓَﺈِﻥَّ ﻣَﺜَﻞَ ﺫَﻟِﻚَ ﻛَﻤَﺜَﻞِ ﺭَﺟُﻞٍ ﺃَﺳَﺮَﻩُ ﺍﻟْﻌَﺪُﻭُّ، ﻓَﺄَﻭْﺛَﻘُﻮﺍ ﻳَﺪَﻩُ ﺇِﻟَﻰ ﻋُﻨُﻘِﻪِ، ﻭَﻗَﺪَّﻣُﻮﻩُ ﻟِﻴَﻀْﺮِﺑُﻮﺍ ﻋُﻨُﻘَﻪُ، ﻓَﻘَﺎﻝَ : ﺃَﻧَﺎ ﺃَﻓْﺪِﻳﻪِ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺑِﺎﻟْﻘَﻠِﻴﻞِ ﻭَﺍﻟْﻜَﺜِﻴﺮِ، ﻓَﻔَﺪَﻯ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ . 

“Keempat Allah memerintahkan kalian zakat. Sebab sungguh orang yang mengeluarkan zakat ibarat orang yang ditawan musuh, mereka membelenggu tangannya pada lehernya dan mereka siapkan untuk ditebas lehernya. Lalu tawanan itu berkata: “Aku tebus diriku dari kalian dengan harta sedikit maupun banyak. Lalu ia benar-benar menebus dirinya dari penawannannya.”

ﻭَﺁﻣُﺮُﻛُﻢْ ﺃَﻥْ ﺗَﺬْﻛُﺮُﻭﺍ ﺍﻟﻠﻪَ . ﻓَﺈِﻥَّ ﻣَﺜَﻞَ ﺫَﻟِﻚَ ﻛَﻤَﺜَﻞِ ﺭَﺟُﻞٍ ﺧَﺮَﺝَ ﺍﻟْﻌَﺪُﻭُّ ﻓِﻲ ﺃَﺛَﺮِﻩِ ﺳِﺮَﺍﻋًﺎ، ﺣَﺘَّﻰ ﺇِﺫَﺍ ﺃَﺗَﻰ ﻋَﻠَﻰ ﺣِﺼْﻦٍ ﺣَﺼِﻴﻦٍ ﻓَﺄَﺣْﺮَﺯَ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﻣِﻨْﻬُﻢْ . ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻌَﺒْﺪُ ﻻَ ﻳُﺤْﺮِﺯُ ﻧَﻔْﺴَﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَّﻴْﻄَﺎﻥِ ﺇِﻻَّ ﺑِﺬِﻛْﺮِ ﺍﻟﻠﻪِ ... ‏( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ ) 

Kelima, Allah memerintah kalian agar ingat kepadanya. Sebab sungguh orang yang mengingat Allah ibarat orang yang dikejar-kejar musuh secara cepat sampai ke benteng pertahanannya, lalu ia berhasil menyelamatkan diri dari mereka. Begitu pula orang tidak bisa menjaga diri dari setan kecuali dengan ingat kepada Allah.

Kenapa begitu penting puasa bagi umat manusia sehingga diwajibkan sepanjang masa?

Dalam konteks ini, pakar tafsir dan hadits asal Aleppo, Halab Syiria, al-Imam Abdullah Sirajuddin al-Husaini (1342-1422 H/2002-1924 M) dalam karyanya, as-Shiyam Adabuh wa Mathalibuh wa Fawaiduh wa Fadhailuh (Puasa; Etika, Anjuran, Faidah, dan Keutamaannya) halaman 7-8 menjelaskan, puasa diwajibkan dalam sepanjang masa karena puasa merupakan kemaslahatan yang bersifat mendasar bagi manusia dan merupakan ibadah yang luhur derajatanya. Sebagaimana hal itu tersirat dalam akhir surat al-Baqarah ayat 183 di atas. Tepatnya dalam frasa: ﻟَﻌَﻠَّﻜُﻢْ ﺗَﺘَّﻘُﻮﻥَ “semoga kalian dengan berpuasa mencapai derajat takwa.”

Urgensi Puasa Sementara urgensi puasa tercermin dalam nilai-nilai takwa yang terkandung dalam puasa, yaitu: 1. Penjagaan fisik dari berbagai penyakit. 2. Penjagaan fisik dari menuruti hawa nafsu. 3. Penjagaan akal pikiran dari berbagai pikiran kotor. 4. Penjagaan hati dari waswas dan bersitan buruk.

Sumber:
1. Abdullah Sirajuddin al-Husaini, as-Shiyam Adabuh wa Mathalibuh wa Fawaiduh wa Fadhailuh, (Halab: Maktabah Dar al-Falah, tth.), h. 7-8.
2. Muhammad bin Isa at-Tirmidzi, al-Jami’ as-Shahih Sunan at-Tirmidzi, (Bairut: Dar Ihya’ at-Turats al-‘Arabi, tth.), edisi Ahmad Muhammad Syakir, dkk., Juz V, h. 148.



Oleh: Ust. Ahmad Munthaha


This post first appeared on Musholla RAPI Online, please read the originial post: here

Share the post

Puasa, Ibadah Sepanjang Masa

×

Subscribe to Musholla Rapi Online

Get updates delivered right to your inbox!

Thank you for your subscription

×