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OS ESPÍRITOS PODEM NOS CONTROLAR?

 OS ESPÍRITOS PODEM NOS CONTROLAR? No número das dificuldades que a prática do Espiritismo apresenta é

OS ESPÍRITOS PODEM NOS CONTROLAR?

necessário colocar a da obsessão em primeira linha.

Trata-se do domínio que alguns Espíritos podem adquirir sobre certas pessoas.

São sempre os Espíritos inferiores que procuram dominar, pois os bons não exercem nenhum constrangimento.

Os bons aconselham, combatem a influência dos maus, e se não os escutam preferem retirar-se.

Os maus, pelo contrário, agarram-se aos que conseguem prender.

Se chegarem a dominar alguém, identifica-se com o Espírito da vítima e a conduzem como se faz com uma criança.

            A obsessão apresenta característica diversas que precisamos distinguir com precisão, resultantes do grau do constrangimento e da natureza dos efeitos que este produz.

A palavra obsessão é portanto um termo genérico pelo qual se designa o conjunto desses fenômenos, cujas principais variedades são: a obsessão simples, a fascinação e a subjugação.

ESPÍRITOS PODEM NOS CONTROLAR

  1. A obsessão simples verifica-se quando um Espírito malfazejo se impõe a um médium, intromete-se contra a sua vontade nas comunicações que ele recebe, o impede de se comunicar com outros Espíritos e substitui os que são evocados.

            Não se está obsedado pelos simples fato de ser enganado por um

Espírito mentiroso, pois o melhor médium está sujeito a isso, sobretudo no início, quando ainda lhe falta a experiência necessária, como entre nós as pessoas mais honestas podem ser enganadas por trapaceiros.

Pode-se, pois, ser enganado sem estar obsedado. A obsessão consiste na tenacidade de um Espírito do qual não se consegue desembaraçar.

            Na obsessão simples o médium sabe perfeitamente que está lidando com um Espírito mistificador, que não se disfarça e nem mesmo dissimula de maneira alguma as suas más intenções e o seu desejo de contrariar.

O médium reconhece facilmente a mistificação, e como se mantém vigilante raramente é enganado.

Assim, esta forma de obsessão é apenas desagradável e só tem o inconveniente de dificultar as comunicações com os Espíritos sérios ou com os de nossa afeição.

            Podemos incluir nesta categoria os casos de obsessão física, que consistem nas manifestações barulhentas e obstinadas de certos Espíritos que espontaneamente produzem pancadas e outros ruídos.

Quanto a este fenômeno, remetemos o leitor ao capítulo Das manifestações físicas espontâneas, nº 82.

  1. A fascinação tem conseqüências muito mais graves.
  2. Trata-se de uma ilusão criada diretamente pelo Espírito no pensamento do médium e que paralisa de certa maneira a sua capacidade de julgar as comunicações. O médium fascinado não se considera enganado. O Espírito consegue inspirar-lhe uma confiança cega, impedindo-o de ver a mistificação e de compreender o absurdo do que escreve, mesmo quando este salta aos olhos de todos. A ilusão pode chegar a ponto de levá-lo a considerar sublime a linguagem mais ridícula. Enganam-se os que pensam que esse tipo de obsessão só pode atingir as pessoas simples, ignorantes e desprovidas de senso. Os homens mais atilados, mais instruídos e inteligentes noutro sentido, não estão mais livres dessa ilusão, o que prova tratar-se de uma aberração produzida por uma causa estranha, cuja influência os subjuga.

            Dissemos que as conseqüências da fascinação são muito mais graves.

Com efeito, graças a essa ilusão que lhe é conseqüente o Espírito dirige a sua vítima como se faz a um cego, podendo levá-lo a aceitar as doutrinas mais absurdas e as teorias mais falsas como sendo as únicas expressões da verdade.

Além disso, pode arrastá-lo a ações ridículas, comprometedoras e até mesmo bastante perigosas.

            Compreende-se facilmente toda a diferença entre obsessão simples e a fascinação.

Compreende-se também que os Espíritos provocadores de ambas devem ser diferentes quanto ao caráter. Na primeira, o Espírito que se apega ao médium é apenas um importuno pela sua insistência, do qual ele procura livrar-se.

Na segunda, é muito diferente, pois para chegar a tais fins o Espírito deve ser esperto, ardiloso e profundamente hipócrita. Porque ele só pode enganar e se impor usando máscara e uma falsa aparência de virtude.

As grandes palavras como caridade, humildade e amor a Deus servem-lhe de carta de fiança.

Mas através de tudo isso deixa passar os sinais de sua inferioridade, que só o fascinado não percebe;

e por isso mesmo ele teme, mais do que tudo, as pessoas que vêem as coisas com clareza.

Sua tática é quase sempre a de inspirar ao seu intérprete afastamento de quem quer que possa abrir-lhe os olhos. Evitando, por esse meio, qualquer contradição, está certo de ter sempre razão.

  1. A subjugação é um envolvimento que produz a paralisação da vontade da vítima, fazendo-a agir malgrado seu. Esta se encontra, numa palavra, sob um verdadeiro jugo.

            A subjugação pode ser moral ou corpórea. No primeiro caso, o subjugado é levado a tomar decisões freqüentemente absurdas e comprometedoras que, por uma espécie de ilusão considera sensatas:

é uma espécie de fascinação. No segundo caso,

o Espírito age sobre os órgãos materiais, provocando movimentos involuntários.

No médium escrevente produz uma necessidade incessante de escrever, mesmo nos momentos mais inoportunos.

Vimos subjugados que, na falta de caneta ou lápis, fingiam escrever com o dedo, onde quer que se encontre, mesmo nas ruas, escrevendo em portas e paredes.

            A subjugação corpórea vai às vezes mais longe, podendo levar a vítima aos atos mais ridículos.

Conhecemos um homem que, não sendo jovem nem belo,

dominado por uma obsessão dessa natureza,

foi constrangido por uma força irrestível a cair de joelhos

diante de uma jovem que não lhe interessava e pedi-la em casamento.

De outras vezes sentia nas costas e nas curvas das pernas uma

forte pressão que obrigava, apesar de sua resistência,

a ajoelhar-se e beijar a terra nos lugares públicos, diante da multidão.

Para os seus conhecidos passava por louco,

mas estamos convencidos de que absolutamente não o era,

pois tinha plena consciência do ridículo que praticava contra

a própria vontade e sofria com isso horrivelmente.

Fonte Livro dos Espíritos

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