Talak raj’i dan talak bain memiliki konsekuensi yang berbeda. Sehingga, dianggap penting bagi seorang suami untuk mengetahui hal-hal semcam ini, agar tidak mudah melontarkan kata talak. Selagi kesalahan istri masih bisa dibenahi, kenapa harus menjatuhkan talak?!

Konsep dalam dalam Islam (dengan meninjau bisa kembali atau tidak) terbagi menjadi dua. Pertama, talak raj’i. yaitu talak yang diucapkan pertama kali, dan kedua kalinya, atau lebih kita kenal dengan sebutan “talak satu dan talak tua”. Adapun konsekuensinya adalah seorang suami harus pisah dengan sang isrtri, namun ia berhak ruju’ atau kembali dengan mencabut talaknya. Baik sang istri rela atau tidak. Dalam al-Quran surat al-Baqarah ayat 229 dijelaskan:

Kedua, talak bain (Kubro). Talak bain adalah talak tiga yang dijtuhkan pada seorang istri. Konsekuensinya, suami tidak bisa kembali merajut rumah tangga yang selama ini ia bangun sampai ada seorang muhallil yang bersedia menikahinya dan  melakun hubungan intim (jimak). Dalam al-Quran surat al-Baqarah ayat 230 dijelaskan:

Artinya: “Kemudian jika dia menceraikannya (setelah talak yang kedua), maka perempuan itu tidak halal lagi baginya sebelum dia menikah dengan suami yang lain. Kemudian jika suami yang lain itu menceraikannya, maka tidak ada dosa bagi keduanya (suami pertama dan bekas istri) untuk menikah kembali jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Itulah ketentuan-ketentuan Allah yang diteragkan-Nya kepada orang-orang yang berpengetahuan.”