What is the ruling recite in prayer
اختلف العلماء فى هذا حكم قراءة الفاتحه فى الصلاه
الرائ الاول يقول انه لا تجب قراءه الفاتحه لا على الامام ولا على المأموم ولا المصلي منفرداً ولا فى الصلاه السريه ولا الجهريه , وأن الواجب قراءه ما تيسر من القران ودليل الاستدلال قول الله تعالى (فاقرؤوا ما تيسر من القرآن) ويستدلون من السنه بقول النبي صلي الله عليه وسلم "اقرأ ما تيسر معك من القران"
اما الرأي الثاني يقول : ان قراءه الفاتحه ركن للإمام والمأموم والمصلي منفردأ فى الصلاه السريه والجهريه , وايضا على المسبوق وعلى الداخل فى صلاه الجماعه من أول الصلاة .
الرائ الثالث : قراءه الفاتحه ركن من اركان الصلاه فى حق كل الامام والمنفرد وليست واجبه على المأموم مطلقا فى الصلاه الجهريه والسريه , وعلي المسبوق وعلى الداخل فى صلاه الجماعه
الرأي الرابع : ان قراءه سوره الفاتحه ركن فى حق الامام والمصلي منفرداً فى الصلاه السريه والجهريه , وركن فى حق المأموم فى الصلاه السريه دون الجهريه
والرأي الراجح : ان قراءه الفاتحه ركن فى حق المأموم والإمام والمنفرد فى الصلاه الجهريه والسريه , الا المسبوق اذا ادرك الامام راكعا فى الصلاه فإن قراءه سوره الفاتحه تسقط عنه فى الحاله هذه .
من كتاب فتاوي ورسائل الشيخ ابن عثيمين - الجزء الثالث عشر - باب قراءه الفاتحه
كلمات دلاليه
حكم قراءة الفاتحة, حكم قراءة الفاتحة فى الصلاه, حكم قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة الجهرية, حكم قراءة الفاتحة للمأموم, حكم قراءة الفاتحة خلف الامام, حكم قراءة الفاتحة بعد الامام, حكم قراءة الفاتحة في الخطبة, حكم قراءة الفاتحة مع الامام, حكم قراءة الفاتحة في الصلاة الجهرية, ما حكم ,حكم , ما حكم تارك الصلاة , فتاوي , فتاوي اسلاميه , فتاوي محمد بن صالح العثيمين
,فتاوي بن العثيمين , فتاوي الازهر , فتاوي اسلامية عن الصلاه
